蘇悉地羯羅經卷 1 · 大正藏 0672c

下飯；次下乳酪，各隨本法依此下之。若作曼下xià飯fàn；次cì下xià乳rǔ酪lào，各gè隨suí本běn法fǎ依yī此cǐ下xià之zhī。

若ruò作zuò曼màn荼羅及擬成就諸事，得諸境界者應當倍加荼tú羅luó及jí擬nǐ成chéng就jiù諸zhū事shì，得dé諸zhū境jìng界jiè者zhě應yīng當dāng倍bèi加jiā奉獻清淨飲食、花菓等類。「初持誦時隨其所奉fèng獻xiàn清qīng淨jìng飲yǐn食shí、花huā菓guǒ等děng類lèi。「初chū持chí誦sòng時shí隨suí其qí所suǒ辨，隨所得味依彼本法而奉獻之。若白黑二辨biàn，隨suí所suǒ得dé味wèi依yī彼bǐ本běn法fǎ而ér奉fèng獻xiàn之zhī。

若ruò白bái黑hēi二èr月八日、十四日、十五日，日月蝕時、地動時廣月yuè八bā日rì、十shí四sì日rì、十shí五wǔ日rì，日rì月yuè蝕shí時shí、地dì動dòng時shí廣guǎng加供養。若護摩時所須之物，先辨置於本尊加jiā供gòng養yǎng。若ruò護hù摩mó時shí所suǒ須xū之zhī物wù，先xiān辨biàn置zhì於wū本běn尊zūn主前，若持誦人每欲食時，先出一分食亦同主zhǔ前qián，若ruò持chí誦sòng人rén每měi欲yù食shí時shí，先xiān出chū一yī分fēn食shí亦yì同tóng置尊前，如先作護摩而後食者，應預作食而置zhì尊zūn前qián，如rú先xiān作zuò護hù摩mó而ér後hòu食shí者zhě，應yīng預yù作zuò食shí而ér出置之先設供養。所辨食已，然後應當起首出chū置zhì之zhī先xiān設shè供gòng養yǎng。

所suǒ辨biàn食shí已yǐ，然rán後hòu應yīng當dāng起qǐ首shǒu念誦，獻諸花藥及諸飲食，常須念之不應廢念niàn誦sòng，獻xiàn諸zhū花huā藥yào及jí諸zhū飲yǐn食shí，常cháng須xū念niàn之zhī不bù應yīng廢fèi忘仍依本法。「若言一時念誦，一時供養諸根忘wàng仍réng依yī本běn法fǎ。「若ruò言yán一yī時shí念niàn誦sòng，一yī時shí供gòng養yǎng諸zhū根gēn菓食；若言二時念誦，二時供養；若言三時念菓guǒ食shí；

若ruò言yán二èr時shí念niàn誦sòng，二èr時shí供gòng養yǎng；若ruò言yán三sān時shí念niàn誦，三時供養，如是依法當速成就。「持誦之人誦sòng，三sān時shí供gòng養yǎng，如rú是shì依yī法fǎ當dāng速sù成chéng就jiù。

「持chí誦sòng之zhī人rén不獻飲食違本部者，其人乃著魔障，身無不bù獻xiàn飲yǐn食shí違wéi本běn部bù者zhě，其qí人rén乃nǎi著zhù魔mó障zhàng，身shēn無wú精光風燥飢渴恒惡思想，不能成就本尊真精jīng光guāng風fēng燥zào飢jī渴kě恒héng惡è思sī想xiǎng，不bù能néng成chéng就jiù本běn尊zūn真zhēn言，皆由不獻本尊菓食。應當依前白黑二月言yán，皆jiē由yóu不bù獻xiàn本běn尊zūn菓guǒ食shí。應yīng當dāng依yī前qián白bái黑hēi二èr月yuè等日廣設供養，奉獻本尊并諸眷屬。「初持誦等děng日rì廣guǎng設shè供gòng養yǎng，奉fèng獻xiàn本běn尊zūn并bìng諸zhū眷juàn屬shǔ。

「初chū持chí誦sòng時於前等日作扇底迦食，遠持誦處四方棄時shí於wū前qián等děng日rì作zuò扇shàn底dǐ迦jiā食shí，遠yuǎn持chí誦sòng處chǔ四sì方fāng棄qì之。於此不說或本部不通，縱有所通以諸下之zhī。於wū此cǐ不bù說shuō或huò本běn部bù不bù通tōng，縱zòng有yǒu所suǒ通tōng以yǐ諸zhū下xià味而求上成，及所制食臭惡之類皆不應用。味wèi而ér求qiú上shàng成chéng，及jí所suǒ制zhì食shí臭chòu惡è之zhī類lèi皆jiē不bù應yīng用yòng。

常獻酪飯，其諸部中求上中下扇底迦等，并常cháng獻xiàn酪lào飯fàn，其qí諸zhū部bù中zhōng求qiú上shàng中zhōng下xià扇shàn底dǐ迦jiā等děng，并bìng通諸天真言等者應如是供養。若無本所制通tōng諸zhū天tiān真zhēn言yán等děng者zhě應yīng如rú是shì供gòng養yǎng。若ruò無wú本běn所suǒ制zhì食，隨其所得以本部真言而真言之。『此藥香食shí，隨suí其qí所suǒ得dé以yǐ本běn部bù真zhēn言yán而ér真zhēn言yán之zhī。

『此cǐ藥yào香xiāng美堪奉尊主！我今奉獻垂哀愍受。』治食真言美měi堪kān奉fèng尊zūn主zhǔ！我wǒ今jīn奉fèng獻xiàn垂chuí哀āi愍mǐn受shòu。』

治zhì食shí真zhēn言yán曰：曰yuē：「『阿歌囉阿歌囉薩嚩苾地耶馱「『阿ā歌gē囉luō阿ā歌gē囉luō薩sà嚩pó苾bì地dì耶yē馱tuó囉布爾羝莎嚩訶』囉luō布bù爾ěr羝dī莎shā嚩pó訶hē』「此真言遍通三部，真言食後誦所持真言食「此cǐ真zhēn言yán遍biàn通tōng三sān部bù，真zhēn言yán食shí後hòu誦sòng所suǒ持chí真zhēn言yán食shí而奉獻之。」而ér奉fèng獻xiàn之zhī。」