蘇悉地羯羅經卷 1 · 大正藏 0665b

起恭敬；於諸有情起大慈悲，如此之人速得起qǐ恭gōng敬jìng；於wū諸zhū有yǒu情qíng起qǐ大dà慈cí悲bēi，如rú此cǐ之zhī人rén速sù得dé成就。「常樂寂靜不樂眾中，恒行實語作意護成chéng就jiù。

「常cháng樂lè寂jì靜jìng不bù樂lè眾zhòng中zhōng，恒héng行xíng實shí語yǔ作zuò意yì護hù淨，如此之人速得成就。「若聞執金剛菩薩威淨jìng，如rú此cǐ之zhī人rén速sù得dé成chéng就jiù。「若ruò聞wén執zhí金jīn剛gāng菩pú薩sà威wēi力自在，心生諦信歡喜樂聞，如此之人速得力lì自zì在zài，心xīn生shēng諦dì信xìn歡huān喜xǐ樂lè聞wén，如rú此cǐ之zhī人rén速sù得dé成就。「若人少欲一切知足誦持真言，念所求成chéng就jiù。

「若ruò人rén少shǎo欲yù一yī切qiè知zhī足zú誦sòng持chí真zhēn言yán，念niàn所suǒ求qiú事晝夜不絕，如此之人速得成就。「若人初聞事shì晝zhòu夜yè不bù絕jué，如rú此cǐ之zhī人rén速sù得dé成chéng就jiù。「若ruò人rén初chū聞wén真言經法則身毛竪，心懷踊躍生大歡喜，如真zhēn言yán經jīng法fǎ則zé身shēn毛máo竪shù，心xīn懷huái踊yǒng躍yuè生shēng大dà歡huān喜xǐ，如rú此之人則得成就。「若人夢中自見悉地，如經此cǐ之zhī人rén則zé得dé成chéng就jiù。

「若ruò人rén夢mèng中zhōng自zì見jiàn悉xī地dì，如rú經jīng所說心樂寂靜不與眾居，如此之人速得成所suǒ說shuō心xīn樂lè寂jì靜jìng不bù與yǔ眾zhòng居jū，如rú此cǐ之zhī人rén速sù得dé成chéng就。「若人常於阿闍梨所敬重如佛，如此之人就jiù。「若ruò人rén常cháng於wū阿ā闍dū梨lí所suǒ敬jìng重zhòng如rú佛fó，如rú此cǐ之zhī人rén速得成就。「若人持誦真言久無効驗，不可棄速sù得dé成chéng就jiù。

「若ruò人rén持chí誦sòng真zhēn言yán久jiǔ無wú効xiào驗yàn，不bù可kě棄qì捨倍增廣願，轉加精進以成為限，如此之人捨shě倍bèi增zēng廣guǎng願yuàn，轉zhuǎn加jiā精jīng進jìn以yǐ成chéng為wéi限xiàn，如rú此cǐ之zhī人rén速得成就。速sù得dé成chéng就jiù。

4分別同伴品蘇悉地羯羅經分別同伴品第四4分fēn別bié同tóng伴bàn品pǐn蘇sū悉xī地dì羯jié羅luó經jīng分fēn別bié同tóng伴bàn品pǐn第dì四sì

「復次當說同伴者相。福德莊嚴貴族生種；常「復fù次cì當dāng說shuō同tóng伴bàn者zhě相xiāng。福fú德dé莊zhuāng嚴yán貴guì族zú生shēng種zhǒng；

常cháng樂正法不行非法；復懷深信離諸恐怖；精進樂lè正zhèng法fǎ不bù行xíng非fēi法fǎ；復fù懷huái深shēn信xìn離lí諸zhū恐kǒng怖bù；

精jīng進jìn不退奉行尊教常作實語；諸根支相皆悉圓不bù退tuì奉fèng行xíng尊zūn教jiào常cháng作zuò實shí語yǔ；諸zhū根gēn支zhī相xiāng皆jiē悉xī圓yuán滿身無疾病；不過太長太短、太肥太麁亦不滿mǎn身shēn無wú疾jí病bìng；

不bù過guò太tài長cháng太tài短duǎn、太tài肥féi太tài麁cū亦yì不bù瘦小、色不太黑亦不太白離此陋疾。福德同瘦shòu小xiǎo、色sè不bù太tài黑hēi亦yì不bù太tài白bái離lí此cǐ陋lòu疾jí。福fú德dé同tóng伴餘忍諸苦；善解真言印漫荼羅；供養次第伴bàn餘yú忍rěn諸zhū苦kǔ；

善shàn解jiě真zhēn言yán印yìn漫màn荼tú羅luó；供gòng養yǎng次cì第dì諸餘法則；常修梵行順忍諸事；出言和雅令諸zhū餘yú法fǎ則zé；

常cháng修xiū梵fàn行xíng順shùn忍rěn諸zhū事shì；出chū言yán和hé雅yǎ令lìng人樂聞；離諸我慢強記不忘；有教奉行不相人rén樂lè聞wén；

離lí諸zhū我wǒ慢màn強qiáng記jì不bù忘wàng；有yǒu教jiào奉fèng行xíng不bù相xiāng推託；多聞智慧慈心無恚；常念布施善解推tuī託tuō；

多duō聞wén智zhì慧huì慈cí心xīn無wú恚huì；常cháng念niàn布bù施shī善shàn解jiě分別；明王真言常須念誦；所持真言與行者分fēn別bié；

明míng王wáng真zhēn言yán常cháng須xū念niàn誦sòng；所suǒ持chí真zhēn言yán與yǔ行xíng者zhě同；兼明結界護身等法。得如是伴則速成就。同tóng；

兼jiān明míng結jié界jiè護hù身shēn等děng法fǎ。得dé如rú是shì伴bàn則zé速sù成chéng就jiù。

「三業調善；曾於師所入漫荼羅；歸修佛教不「三sān業yè調diào善shàn；曾céng於wū師shī所suǒ入rù漫màn荼tú羅luó；

歸guī修xiū佛fó教jiào不bù習疏小法；善知行者所須次第不待言教；隨習xí疏shū小xiǎo法fǎ；善shàn知zhī行xíng者zhě所suǒ須xū次cì第dì不bù待dài言yán教jiào；

隨suí有所求知時即送。具如此者為勝同伴。「身意有yǒu所suǒ求qiú知zhī時shí即jí送sòng。具jù如rú此cǐ者zhě為wéi勝shèng同tóng伴bàn。

「身shēn意yì賢善心無憂惱；決定堅固終不退心，得如是賢xián善shàn心xīn無wú憂yōu惱nǎo；決jué定dìng堅jiān固gù終zhōng不bù退tuì心xīn，得dé如rú是shì