佛昇忉利天為母說法經卷 1 · 大正藏 0792b

則無凡夫，亦無聲聞亦無緣覺，平等佛道，亦則zé無wú凡fán夫fū，亦yì無wú聲shēng聞wén亦yì無wú緣yuán覺jué，平píng等děng佛fó道dào，亦yì無所教深妙之行為菩薩行。菩薩深修分別無wú所suǒ教jiào深shēn妙miào之zhī行xíng為wéi菩pú薩sà行xíng。菩pú薩sà深shēn修xiū分fēn別bié正教，無有一法非佛法也。所以者何？其言法正zhèng教jiào，無wú有yǒu一yī法fǎ非fēi佛fó法fǎ也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？其qí言yán法fǎ者，習俗為法，無習俗言；有所言者則無所得；者zhě，習xí俗sú為wéi法fǎ，無wú習xí俗sú言yán；

有yǒu所suǒ言yán者zhě則zé無wú所suǒ得dé；其無所得則無所興；以無所興則無形教，一其qí無wú所suǒ得dé則zé無wú所suǒ興xīng；

以yǐ無wú所suǒ興xīng則zé無wú形xíng教jiào，一yī切諸法悉無形像。假使諸法無有限數，不離切qiè諸zhū法fǎ悉xī無wú形xíng像xiàng。假jiǎ使shǐ諸zhū法fǎ無wú有yǒu限xiàn數shù，不bù離lí佛法。「是故，天子！當作斯觀：一切諸法悉為佛佛fó法fǎ。

「是shì故gù，天tiān子zǐ！當dāng作zuò斯sī觀guān：一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī為wéi佛fó法，無有想行。其念想行，尋即興、廢二事之識。法fǎ，無wú有yǒu想xiǎng行xíng。

其qí念niàn想xiǎng行xíng，尋xún即jí興xīng、廢fèi二èr事shì之zhī識shí。是等之類，以識為行；佛法無漏，亦復於彼而是shì等děng之zhī類lèi，以yǐ識shí為wéi行xíng；

佛fó法fǎ無wú漏lòu，亦yì復fù於wū彼bǐ而ér不想求，於彼生起聲聞之行。其解了者，法界不bù想xiǎng求qiú，於wū彼bǐ生shēng起qǐ聲shēng聞wén之zhī行xíng。其qí解jiě了le者zhě，法fǎ界jiè無塵亦無寂然。假使於法而不受法，則無有無wú塵chén亦yì無wú寂jì然rán。

假jiǎ使shǐ於wū法fǎ而ér不bù受shòu法fǎ，則zé無wú有yǒu法。其塵勞法及寂然法，豈可獲到塵勞、寂然法fǎ。其qí塵chén勞láo法fǎ及jí寂jì然rán法fǎ，豈qǐ可kě獲huò到dào塵chén勞láo、寂jì然rán乎？欲作斯求終不可得。「如是，天子！假使菩薩乎hū？

欲yù作zuò斯sī求qiú終zhōng不bù可kě得dé。「如rú是shì，天tiān子zǐ！

假jiǎ使shǐ菩pú薩sà曉了如是，則為名曰深妙之行。其於諸法及曉xiǎo了le如rú是shì，則zé為wéi名míng曰yuē深shēn妙miào之zhī行xíng。其qí於wū諸zhū法fǎ及jí與佛法無所見者，以無所見則為離見；其所與yǔ佛fó法fǎ無wú所suǒ見jiàn者zhě，以yǐ無wú所suǒ見jiàn則zé為wéi離lí見jiàn；

其qí所suǒ見者為無所見。假使菩薩如是觀者，魔及官見jiàn者zhě為wéi無wú所suǒ見jiàn。假jiǎ使shǐ菩pú薩sà如rú是shì觀guān者zhě，魔mó及jí官guān屬不能得便、莫能勝也。」屬shǔ不bù能néng得dé便biàn、莫mò能néng勝shèng也yě。」

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