漢傳佛教 · 經集部

佛昇忉利天為母說法經卷 1 · 大正藏 0792a

佛昇忉利天為母說法經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 815
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佛昇忉利天為母說法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0792a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1078 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

常無放逸,敢所遵修,心不怯弱,亦不捐捨,一切眾生。而普等心,群萌之類,常加愍哀,普世群黎。

能忍勤苦,意不轉移,志不欲令,道教斷絕。猶如有人,積無數寶,而善覺了,善權方便,勸一切德,行無厭足。

遊趣最要,懷於愍哀,不於中間,滅盡諸漏。其有稟授,於此經典,其菩薩者,名曰勇猛。

而常奉修,深妙之法,彼則未曾,倚著本際。」月氏天子復白佛言:「何謂菩薩奉行深要?」

佛告天子:「於是菩薩未曾破壞凡夫之法,而普成就於佛道議。亦不謗毀凡夫之法;

亦不覩見佛法長益;亦不遠離於凡夫法;

亦不求慕。欲得佛道不興斯行,凡夫法異,佛道異乎?

亦不念言:『凡夫之法瑕穢、卑賤。佛之道法為微妙乎?』

不作斯行,凡夫之法則為斯漏,佛之道法無穿漏乎?又復念言:『凡夫之法及與佛法,二者俱法虛無寂寞,但假號耳!

思想致穢。』凡夫之法亦無成就;

諸佛之法亦無具足。凡夫之法而無有實,亦無自然;

諸佛之法悉無有實,亦無自然。若欲理者,凡夫之法而無所知,亦不無知,不生、無生。

若觀察者推其本末,若以空慧、無相之慧、無願之慧,智慧明省是為佛法。不可別知佛法所處,觀此本末彼悉則空;

空不見空,亦無所知亦無所觀,悉為本淨,無明故起。「是以,天子!

法者無法,諸法自然住立,諸法憺怕。其憺怕法則無有二;

其無二者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T17, no. 815
藏经版页
0792a
拼音
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