佛昇忉利天為母說法經卷 1 · 大正藏 0788c

心本而求諸法則不可得。若以於心不求于心xīn本běn而ér求qiú諸zhū法fǎ則zé不bù可kě得dé。若ruò以yǐ於wū心xīn不bù求qiú于yú心，則無所獲心不可逮；以不得心一切諸法心xīn，則zé無wú所suǒ獲huò心xīn不bù可kě逮dǎi；

以yǐ不bù得dé心xīn一yī切qiè諸zhū法fǎ亦不可得。諸法則無有法、無形類想，亦無有亦yì不bù可kě得dé。諸zhū法fǎ則zé無wú有yǒu法fǎ、無wú形xíng類lèi想xiǎng，亦yì無wú有yǒu影而無所有，及與實諦亦無所覩。無所覩者，影yǐng而ér無wú所suǒ有yǒu，及jí與yǔ實shí諦dì亦yì無wú所suǒ覩dǔ。

無wú所suǒ覩dǔ者zhě，於一切法心無所入，知一切法無所成就，亦於wū一yī切qiè法fǎ心xīn無wú所suǒ入rù，知zhī一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ成chéng就jiù，亦yì無所生。譬如虛空，猶如天子！欲察虛空永無無wú所suǒ生shēng。譬pì如rú虛xū空kōng，猶yóu如rú天tiān子zǐ！

欲yù察chá虛xū空kōng永yǒng無wú有生、無所成就，了一切法亦復如是。猶如虛有yǒu生shēng、無wú所suǒ成chéng就jiù，了liǎo一yī切qiè法fǎ亦yì復fù如rú是shì。猶yóu如rú虛xū空名曰虛無，彼則憺怕。一切諸法亦復如空kōng名míng曰yuē虛xū無wú，彼bǐ則zé憺dàn怕pà。

一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是，但假字耳，彼則寂寞。「三、何謂菩薩於一切是shì，但dàn假jiǎ字zì耳ěr，彼bǐ則zé寂jì寞mò。「三sān、何hé謂wèi菩pú薩sà於wū一yī切qiè法而親近典也？菩薩大士觀察思惟一切諸法fǎ而ér親qīn近jìn典diǎn也yě？

菩pú薩sà大dà士shì觀guān察chá思sī惟wéi一yī切qiè諸zhū法，於斯無知亦無所見。眼不知耳亦無所見，法fǎ，於wū斯sī無wú知zhī亦yì無wú所suǒ見jiàn。眼yǎn不bù知zhī耳ěr亦yì無wú所suǒ見jiàn，耳不知眼亦無所見；鼻不知舌亦無所見，舌耳ěr不bù知zhī眼yǎn亦yì無wú所suǒ見jiàn；

鼻bí不bù知zhī舌shé亦yì無wú所suǒ見jiàn，舌shé不知鼻亦無所見；身不知意亦無所見，意不不bù知zhī鼻bí亦yì無wú所suǒ見jiàn；身shēn不bù知zhī意yì亦yì無wú所suǒ見jiàn，意yì不bù知身亦無所見。一切諸法雖有癡騃、快眇、凶知zhī身shēn亦yì無wú所suǒ見jiàn。

一yī切qiè諸zhū法fǎ雖suī有yǒu癡chī騃sì、快kuài眇miǎo、凶xiōng暴見於法界，慧常平等所行具足。其六情界暴bào見jiàn於wū法fǎ界jiè，慧huì常cháng平píng等děng所suǒ行xíng具jù足zú。其qí六liù情qíng界jiè有所照來則有所在，計於本者無有內法；教有yǒu所suǒ照zhào來lái則zé有yǒu所suǒ在zài，計jì於wū本běn者zhě無wú有yǒu內nèi法fǎ；

教jiào於外者彼無外法，教內法者所見如是。覩若於wū外wài者zhě彼bǐ無wú外wài法fǎ，教jiào內nèi法fǎ者zhě所suǒ見jiàn如rú是shì。覩dǔ若ruò斯者則無有法、無有起者，亦無有法有所作斯sī者zhě則zé無wú有yǒu法fǎ、無wú有yǒu起qǐ者zhě，亦yì無wú有yǒu法fǎ有yǒu所suǒ作zuò為；若有住者覩無所見。」佛語天子：「是為法界，為wéi；

若ruò有yǒu住zhù者zhě覩dǔ無wú所suǒ見jiàn。」佛fó語yǔ天tiān子zǐ：「是shì為wéi法fǎ界jiè，法無所起亦無所滅，而亦不住則無所有。假法fǎ無wú所suǒ起qǐ亦yì無wú所suǒ滅miè，而ér亦yì不bù住zhù則zé無wú所suǒ有yǒu。

假jiǎ使有念：諸法不住、不生、不起，無有處所。如是使shǐ有yǒu念niàn：諸zhū法fǎ不bù住zhù、不bù生shēng、不bù起qǐ，無wú有yǒu處chǔ所suǒ。如rú是shì觀者真諦慧備，無有諸法及與法界，不見解觀guān者zhě真zhēn諦dì慧huì備bèi，無wú有yǒu諸zhū法fǎ及jí與yǔ法fǎ界jiè，不bù見jiàn解jiě脫，斯一切法親近諸典，是為四法。菩薩大士脫tuō，斯sī一yī切qiè法fǎ親qīn近jìn諸zhū典diǎn，是shì為wéi四sì法fǎ。

菩pú薩sà大dà士shì得大聖通殊特之行，度於彼岸。「四、何謂聖得dé大dà聖shèng通tōng殊shū特tè之zhī行xíng，度dù於wū彼bǐ岸àn。「四sì、何hé謂wèi聖shèng通？所云通者，於一切法不信他慧而有諮受；通tōng？

所suǒ云yún通tōng者zhě，於wū一yī切qiè法fǎ不bù信xìn他tā慧huì而ér有yǒu諮zī受shòu；所以言慧，於一切法不造二事，所謂無二，彼所suǒ以yǐ言yán慧huì，於wū一yī切qiè法fǎ不bù造zào二èr事shì，所suǒ謂wèi無wú二èr，彼bǐ則無名法不可知。設使天子具足斯慧，其菩則zé無wú名míng法fǎ不bù可kě知zhī。

設shè使shǐ天tiān子zǐ具jù足zú斯sī慧huì，其qí菩pú薩者速逮聖通，以成就願具足所曉。菩薩曉薩sà者zhě速sù逮dǎi聖shèng通tōng，以yǐ成chéng就jiù願yuàn具jù足zú所suǒ曉xiǎo。菩pú薩sà曉xiǎo了如是慧者，則淨道眼，超天世人。便覩十方了liǎo如rú是shì慧huì者zhě，則zé淨jìng道dào眼yǎn，超chāo天tiān世shì人rén。

便biàn覩dǔ十shí方fāng