漢傳佛教 · 經集部

佛昇忉利天為母說法經卷 1 · 大正藏 0790b

佛昇忉利天為母說法經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 815
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佛昇忉利天為母說法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0790b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1078 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

心不想於空,不慢無所念,無想無所願,不可稱限量。知群黎所行,隨之因開化,自在而布施,說法給所乏。

有施眾生,不言我獲,不高於戒,不忽忍辱,不慢精進,不著禪定,而於智慧,無所悋惜。常喜布施,講論眾戒,遵修謙下,恒行勇猛。

雖奉禪思,永無所著,興發智慧,而以布施。在於緣覺,聲聞之中,菩薩大士,遊於此黨;

假使處中,有所造業,明眼達士,不樂彼行。以能建立,如斯法者,是則名曰,菩薩之行。

曉了善權,不可思議,所為惠施,至無限量。」佛告天子:「菩薩有四事法。

一切諸法以為一議,入於一味所趣同等,入於一慧平等之說。何謂為四?

菩薩大士曉了法界無所破壞,解諸法空而普遊至。於諸法議無所同像,平等吾我及於他人,曉了諸法悉為憺怕,是為四。

「曉了是慧所覩若此,於世俗法及度世法靡不通達,不造二觀:若罪、若福,有礙、無礙,若聞、不聞,有為、無為,於此諸法不造、不觀,不見諸法有所受者。無凡夫法、無羅漢法,無若干觀,其凡夫法不為清淨也;

不察羅漢法獨解明。不舉、不下分別一議,趣憺怕門演暢講說。

散一切法,而於諸法不見散壞;修行一忍,永無有二,以入一議普入諸法。

所謂入者,無所從生。是為天子!

菩薩大士得近無上正真之道,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T17, no. 815
藏经版页
0790b
拼音
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研究边界

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