佛昇忉利天為母說法經卷 1 · 大正藏 0791a

不念道心。一切諸法，吾我及彼，不bù念niàn道dào心xīn。一yī切qiè諸zhū法fǎ，吾wú我wǒ及jí彼bǐ，悉無所著，得平等覺。」悉xī無wú所suǒ著zhù，得dé平píng等děng覺jué。」

佛告天子：「菩薩有四事法，奉深禁戒行無放佛fó告gào天tiān子zǐ：「菩pú薩sà有yǒu四sì事shì法fǎ，奉fèng深shēn禁jìn戒jiè行xíng無wú放fàng逸。何謂為四？菩薩大士而自念言：『何謂禁戒？』逸yì。何hé謂wèi為wéi四sì？

菩pú薩sà大dà士shì而ér自zì念niàn言yán：『何hé謂wèi禁jìn戒jiè？』則順觀察思惟其議。若身行善、口言至誠、則zé順shùn觀guān察chá思sī惟wéi其qí議yì。

若ruò身shēn行xíng善shàn、口kǒu言yán至zhì誠chéng、心念柔順，是為禁戒。又復念言：『何謂身善？何心xīn念niàn柔róu順shùn，是shì為wéi禁jìn戒jiè。又yòu復fù念niàn言yán：『何hé謂wèi身shēn善shàn？

何hé謂言誠？何謂心柔？』不犯身事，而不殺生、盜竊、謂wèi言yán誠chéng？何hé謂wèi心xīn柔róu？』

不bù犯fàn身shēn事shì，而ér不bù殺shā生shēng、盜dào竊qiè、婬妷，是身行善；口不說非，妄語、兩舌、惡口、讒婬yín妷zhí，是shì身shēn行xíng善shàn；口kǒu不bù說shuō非fēi，妄wàng語yǔ、兩liǎng舌shé、惡è口kǒu、讒chán言，是口言誠；心不念非，念餘瞋恚、邪見之事，言yán，是shì口kǒu言yán誠chéng；

心xīn不bù念niàn非fēi，念niàn餘yú瞋chēn恚huì、邪xié見jiàn之zhī事shì，是心念柔。彼諦觀察而自念言：『假使不犯身、是shì心xīn念niàn柔róu。彼bǐ諦dì觀guān察chá而ér自zì念niàn言yán：『假jiǎ使shǐ不bù犯fàn身shēn、口、心者，不可分別其處所在青、黃、赤、白、紫、紅口kǒu、心xīn者zhě，不bù可kě分fēn別bié其qí處chǔ所suǒ在zài青qīng、黃huáng、赤chì、白bái、紫zǐ、紅hóng之色，計於眼者不分別識；耳、鼻、口、心亦復如之zhī色sè，計jì於wū眼yǎn者zhě不bù分fēn別bié識shí；

耳ěr、鼻bí、口kǒu、心xīn亦yì復fù如rú是，不分別識。所以者何？彼亦不生亦無生者，是shì，不bù分fēn別bié識shí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ亦yì不bù生shēng亦yì無wú生shēng者zhě，亦無起者亦無不起。設不有生、無所生者，亦亦yì無wú起qǐ者zhě亦yì無wú不bù起qǐ。設shè不bù有yǒu生shēng、無wú所suǒ生shēng者zhě，亦yì不有起；無所起者，則不堪任分別識法。』又更不bù有yǒu起qǐ；

無wú所suǒ起qǐ者zhě，則zé不bù堪kān任rèn分fēn別bié識shí法fǎ。』又yòu更gèng念言：『爾時察之則無所有。亦無有戒則無所念niàn言yán：『爾ěr時shí察chá之zhī則zé無wú所suǒ有yǒu。

亦yì無wú有yǒu戒jiè則zé無wú所suǒ行；已無所行則不可知；已不可知，不當於彼行xíng；已yǐ無wú所suǒ行xíng則zé不bù可kě知zhī；

已yǐ不bù可kě知zhī，不bù當dāng於wū彼bǐ有所倚著，造此行已則無所見。』當爾之時不有yǒu所suǒ倚yǐ著zhù，造zào此cǐ行xíng已yǐ則zé無wú所suǒ見jiàn。』當dāng爾ěr之zhī時shí不bù見有戒；已不見戒，勸彼戒者亦無所見。是為見jiàn有yǒu戒jiè；

已yǐ不bù見jiàn戒jiè，勸quàn彼bǐ戒jiè者zhě亦yì無wú所suǒ見jiàn。是shì為wéi天子！菩薩大士奉深禁戒。「復次，天子！若有菩天tiān子zǐ！

菩pú薩sà大dà士shì奉fèng深shēn禁jìn戒jiè。「復fù次cì，天tiān子zǐ！

若ruò有yǒu菩pú薩曉不貪身，不處見身亦不覩見修於持戒，薩sà曉xiǎo不bù貪tān身shēn，不bù處chǔ見jiàn身shēn亦yì不bù覩dǔ見jiàn修xiū於wū持chí戒jiè，亦不犯禁亦無所著。「復次，天子！菩薩大士入亦yì不bù犯fàn禁jìn亦yì無wú所suǒ著zhù。「復fù次cì，天tiān子zǐ！

菩pú薩sà大dà士shì入rù深法藏在所護禁，威儀禮節，行步進止安詳深shēn法fǎ藏cáng在zài所suǒ護hù禁jìn，威wēi儀yí禮lǐ節jié，行xíng步bù進jìn止zhǐ安ān詳xiáng順教，是曰為戒。不自見己之所興行，不見他順shùn教jiào，是shì曰yuē為wéi戒jiè。不bù自zì見jiàn己jǐ之zhī所suǒ興xīng行xíng，不bù見jiàn他tā人之過咎，是故名曰深妙之戒。「復次，天子！人rén之zhī過guò咎jiù，是shì故gù名míng曰yuē深shēn妙miào之zhī戒jiè。

「復fù次cì，天tiān子zǐ！菩薩不犯於戒，亦不毀戒又不弄戒。其反己菩pú薩sà不bù犯fàn於wū戒jiè，亦yì不bù毀huǐ戒jiè又yòu不bù弄nòng戒jiè。

其qí反fǎn己jǐ者則以反戒；若不反己則不反戒，以不反戒者zhě則zé以yǐ反fǎn戒jiè；若ruò不bù反fǎn己jǐ則zé不bù反fǎn戒jiè，以yǐ不bù反fǎn戒jiè則無所犯。已不犯戒則不弄戒，便無所度。所則zé無wú所suǒ犯fàn。

已yǐ不bù犯fàn戒jiè則zé不bù弄nòng戒jiè，便biàn無wú所suǒ度dù。所suǒ以不弄、不度戒者，了一切法悉度脫故。以度以yǐ不bù弄nòng、不bù度dù戒jiè者zhě，了liǎo一yī切qiè法fǎ悉xī度dù脫tuō故gù。

以yǐ度dù