佛昇忉利天為母說法經卷 1 · 大正藏 0789c

脫亦不見道，心不離道、道不離心；如道之相，脫tuō亦yì不bù見jiàn道dào，心xīn不bù離lí道dào、道dào不bù離lí心xīn；如rú道dào之zhī相xiāng，身相若斯。「以慧平等於心、於道亦無所倚，順身shēn相xiāng若ruò斯sī。

「以yǐ慧huì平píng等děng於wū心xīn、於wū道dào亦yì無wú所suǒ倚yǐ，順shùn權方便長益德本，不見法界有所增益。彼於權quán方fāng便biàn長cháng益yì德dé本běn，不bù見jiàn法fǎ界jiè有yǒu所suǒ增zēng益yì。彼bǐ於wū諸法無所思議，積功累德未曾厭倦，不以心諸zhū法fǎ無wú所suǒ思sī議yì，積jī功gōng累lèi德dé未wèi曾céng厭yàn倦juàn，不bù以yǐ心xīn業求曉了心。彼若布施則無望想，奉修禁戒業yè求qiú曉xiǎo了le心xīn。

彼bǐ若ruò布bù施shī則zé無wú望wàng想xiǎng，奉fèng修xiū禁jìn戒jiè亦無所失，遵行忍辱亦無所住，所行精進亦亦yì無wú所suǒ失shī，遵zūn行xíng忍rěn辱rǔ亦yì無wú所suǒ住zhù，所suǒ行xíng精jīng進jìn亦yì無憺怕，一心禪定無所依倚，奉行智慧亦無無wú憺dàn怕pà，一yī心xīn禪shàn定dìng無wú所suǒ依yī倚yǐ，奉fèng行xíng智zhì慧huì亦yì無wú所習，勸化眾生亦無所著。以愍哀故，嚴淨佛所suǒ習xí，勸quàn化huà眾zhòng生shēng亦yì無wú所suǒ著zhù。以yǐ愍mǐn哀āi故gù，嚴yán淨jìng佛fó土。求於聖達無所起慕，講說經法亦無所入。土tǔ。

求qiú於wū聖shèng達dá無wú所suǒ起qǐ慕mù，講jiǎng說shuō經jīng法fǎ亦yì無wú所suǒ入rù。「如是，天子！菩薩所行、所造德本，雖為薄少，善「如rú是shì，天tiān子zǐ！

菩pú薩sà所suǒ行xíng、所suǒ造zào德dé本běn，雖suī為wéi薄báo少shǎo，善shàn權方便不可限量，乃至大道。何謂菩薩所造權quán方fāng便biàn不bù可kě限xiàn量liàng，乃nǎi至zhì大dà道dào。何hé謂wèi菩pú薩sà所suǒ造zào德本雖為薄少，善權方便得至無量，乃致大德dé本běn雖suī為wéi薄báo少shǎo，善shàn權quán方fāng便biàn得dé至zhì無wú量liáng，乃nǎi致zhì大dà道？菩薩大士於一切法念發無量，觀察諸法道dào？

菩pú薩sà大dà士shì於wū一yī切qiè法fǎ念niàn發fā無wú量liáng，觀guān察chá諸zhū法fǎ無有計限得邊際者。所以者何？天子！欲知一無wú有yǒu計jì限xiàn得dé邊biān際jì者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

天tiān子zǐ！欲yù知zhī一yī切諸法，則空無想亦無有願；其以空者則亦切qiè諸zhū法fǎ，則zé空kōng無wú想xiǎng亦yì無wú有yǒu願yuàn；

其qí以yǐ空kōng者zhě則zé亦yì無量。假使暢達無量心者，講法雖少，善權無wú量liáng。假jiǎ使shǐ暢chàng達dá無wú量liáng心xīn者zhě，講jiǎng法fǎ雖suī少shǎo，善shàn權quán方便廣大無際。所以者何？佛道無量，勸心無方fāng便biàn廣guǎng大dà無wú際jì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó道dào無wú量liáng，勸quàn心xīn無wú限至無際法，則為諸佛世尊之道。「復次，天子！限xiàn至zhì無wú際jì法fǎ，則zé為wéi諸zhū佛fó世shì尊zūn之zhī道dào。

「復fù次cì，天tiān子zǐ！菩薩大士善權方便，勸勉眾生令入正行。憂菩pú薩sà大dà士shì善shàn權quán方fāng便biàn，勸quàn勉miǎn眾zhòng生shēng令lìng入rù正zhèng行xíng。

憂yōu群萌類所樂法者而勸立之，若施有所救濟群qún萌méng類lèi所suǒ樂lè法fǎ者zhě而ér勸quàn立lì之zhī，若ruò施shī有yǒu所suǒ救jiù濟jì為說經法。「復次，天子！菩薩大士不以布施而為wéi說shuō經jīng法fǎ。「復fù次cì，天tiān子zǐ！

菩pú薩sà大dà士shì不bù以yǐ布bù施shī而ér為審諦，言：『是我所。』持戒、忍辱、精進、一心、智慧，為wéi審shěn諦dì，言yán：『是shì我wǒ所suǒ。』持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心xīn、智zhì慧huì，亦復如是，不名我所。又有所施、若持戒者，亦亦yì復fù如rú是shì，不bù名míng我wǒ所suǒ。

又yòu有yǒu所suǒ施shī、若ruò持chí戒jiè者zhě，亦yì無所念，常順禁戒；具足忍辱，見人所作，是、非無wú所suǒ念niàn，常cháng順shùn禁jìn戒jiè；具jù足zú忍rěn辱rǔ，見jiàn人rén所suǒ作zuò，是shì、非fēi悉忍；奉行精進，修清白行；一心禪思；曉了方悉xī忍rěn；

奉fèng行xíng精jīng進jìn，修xiū清qīng白bái行xíng；一yī心xīn禪shàn思sī；

曉xiǎo了le方fāng便，觀察智慧。「復次，天子！菩薩大士分別曉了：便biàn，觀guān察chá智zhì慧huì。「復fù次cì，天tiān子zǐ！

菩pú薩sà大dà士shì分fēn別bié曉xiǎo了le：善權方便與聲聞俱，而開化之，不樂所行；所善shàn權quán方fāng便biàn與yǔ聲shēng聞wén俱jù，而ér開kāi化huà之zhī，不bù樂lè所suǒ行xíng；所suǒ修堅固與緣覺俱，不樂所行，堅固其志。是為修xiū堅jiān固gù與yǔ緣yuán覺jué俱jù，不bù樂lè所suǒ行xíng，堅jiān固gù其qí志zhì。

是shì為wéi四法，菩薩大士致不可議善權方便。」於是世四sì法fǎ，菩pú薩sà大dà士shì致zhì不bù可kě議yì善shàn權quán方fāng便biàn。」於yú是shì世shì