曰：『不然。若王家善，孛自當留，國不亂也。』「王曰：『不然。若王家善，孛自當留，國不亂也。』
「王復前行，見烏啄蝦蟇，蝦蟇罵曰：『當使惡王見復前行，見烏啄蝦蟇，蝦蟇罵曰：『當使惡王見噉如我，快也！』道人曰：『汝自為烏所噉，王噉如我，快也！』道人曰：『汝自為烏所噉，王當護汝耶？』答曰：『不望護也。王無恩澤，政當護汝耶？』
答曰：『不望護也。王無恩澤，政治不平，祭祀廢絕，天旱水竭，故使我身烏治不平，祭祀廢絕，天旱水竭，故使我身烏見噉耳。』蝦蟇喚曰：『知為政者，棄一惡人見噉耳。』
蝦蟇喚曰：『知為政者，棄一惡人以成一家，棄一惡家以成一鄉。不知政者，以成一家，棄一惡家以成一鄉。不知政者，民物失所，天下怨訟。』「道人曰：『百姓無罪，呼嗟民物失所，天下怨訟。』
「道人曰：『百姓無罪，呼嗟感天，神使蝦蟇降語如此。王自具見，宜退感天，神使蝦蟇降語如此。王自具見，宜退惡人，改往修來，與民更始。如種善地，雨澤惡人，改往修來，與民更始。
如種善地，雨澤以時，何憂不熟？』王曰：『今當任誰？』道人言：『宜急以時，何憂不熟？』王曰：『今當任誰？』
道人言：『宜急請孛。孛仁聖知時，反國必安。』「王還，即遣使請孛。孛仁聖知時，反國必安。』
「王還，即遣使者入山請孛，言：『若孛不還者，當向叩頭者入山請孛，言：『若孛不還者，當向叩頭道，我自知怨負萬民，憂不能食，須待孛到。道，我自知怨負萬民，憂不能食，須待孛到。孛素慈仁，憂念十方，知我國荒，想必來也。』孛素慈仁，憂念十方，知我國荒，想必來也。』
使者受命，往到孛所，稽首白言：『大王慇懃致使者受命，往到孛所，稽首白言：『大王慇懃致敬無量，自知罪過深重，違失聖意，使國荒亂，敬無量，自知罪過深重，違失聖意，使國荒亂，百姓窮困，涕泣思孛，不能飲食。願垂愍念，百姓窮困，涕泣思孛，不能飲食。願垂愍念，一來相見也！』「孛哀人民故，隨使者還。道一來相見也！』
「孛哀人民故，隨使者還。道見死獼猴，故剝取其皮，欲以生語。國人見死獼猴，故剝取其皮，欲以生語。
國人聞孛來，皆出界迎。孛到城外，止故精舍。王出聞孛來，皆出界迎。孛到城外，止故精舍。
王出相見，作禮問訊畢，一面坐，叉手謝孛言：相見，作禮問訊畢，一面坐，叉手謝孛言：『空頑不及，虐負萬民，請自悔勵，幸遂原之！』『空頑不及，虐負萬民，請自悔勵，幸遂原之！』孛曰：『甚善。』「四臣過耳語，孛曰：『卿等無過，何孛曰：『甚善。』
「四臣過耳語，孛曰：『卿等無過，何不公談？』四臣恚曰：『凡為沙門，欲望天福，人不公談？』四臣恚曰：『凡為沙門，欲望天福，人皆稱善，不當殺獼猴取其皮也。』孛曰：『卿等皆稱善，不當殺獼猴取其皮也。』
孛曰：『卿等自迷惑，不別真偽耳。是非好惡，天悉知自迷惑，不別真偽耳。是非好惡，天悉知之；苦樂有本，不可強力。為惡罪追，雖久不之；
苦樂有本，不可強力。為惡罪追，雖久不解；作善福隨，終不敗亡。禍福在己，愚謂之解；
作善福隨，終不敗亡。禍福在己，愚謂之
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