弟子名酸陀利，曰：「師莫愁也。我能令人弟子名酸陀利，曰：「師莫愁也。我能令人不復敬佛，事師如故。便從今始，欲日日不復敬佛，事師如故。
便從今始，欲日日莊嚴，往來佛邊、諸沙門所。至一月後，可默殺莊嚴，往來佛邊、諸沙門所。至一月後，可默殺我，埋祇樹間，佯行求索。眾人當言：『數見此我，埋祇樹間，佯行求索。
眾人當言：『數見此女往來精舍。』即詣王告，乞吏搜索，啼哭出女往來精舍。』即詣王告，乞吏搜索，啼哭出尸。道其婬亂，無戒行意。國人聞是，必當捨尸。
道其婬亂，無戒行意。國人聞是，必當捨佛，來事諸師。」諸師曰：「善。」女如其言，往來一月。佛，來事諸師。」
諸師曰：「善。」女如其言，往來一月。
師使四人，共殺埋之。分布求已，詣闕告言：「生師使四人，共殺埋之。分布求已，詣闕告言：「生亡一女，眾人悉見日日往來諸沙門所，乞亡一女，眾人悉見日日往來諸沙門所，乞吏搜求。」王即勅外部吏與行。諸師乃佯徘吏搜求。」
王即勅外部吏與行。諸師乃佯徘徊再三過，出尸輿載，遍行啼哭曰：「沙門徊再三過，出尸輿載，遍行啼哭曰：「沙門之法，戒當清淨，反婬人婦。恐事發覺，殺而之法，戒當清淨，反婬人婦。
恐事發覺，殺而藏之，有何道哉！」國人聞此，多有信者，惟得藏之，有何道哉！」國人聞此，多有信者，惟得道之人知諂偽耳。道之人知諂偽耳。
佛於是乃勅諸沙門：「且勿入城。七日之後，事佛於是乃勅諸沙門：「且勿入城。七日之後，事情當露。」至八日旦，佛使阿難巷至說曰：「妄情當露。」
至八日旦，佛使阿難巷至說曰：「妄語讒人，天令口臭，詐誣清白，死入地獄，癡虐語讒人，天令口臭，詐誣清白，死入地獄，癡虐自怨，長夜受苦。」國人聞是語，皆相謂曰：「沙自怨，長夜受苦。」國人聞是語，皆相謂曰：「沙門必清淨，故佛說此語耳。」王使人微密伺門必清淨，故佛說此語耳。」
王使人微密伺之，見異道家竊相勞賀，共賜四人。異道人之，見異道家竊相勞賀，共賜四人。異道人法，知經多者得分多。一人頑闇，得分獨少，怒法，知經多者得分多。
一人頑闇，得分獨少，怒曰：「當反汝事。自共殺人，而詐誣佛，反與我曰：「當反汝事。自共殺人，而詐誣佛，反與我少。」伺人得之，牽將上聞。到以實對，即收少。」
伺人得之，牽將上聞。到以實對，即收謀者。王與群臣俱出詣佛；給孤獨氏、諸清謀者。
王與群臣俱出詣佛；給孤獨氏、諸清信士，及國人民無數，皆行詣佛。到已，作信士，及國人民無數，皆行詣佛。
到已，作禮畢，各一面坐。王叉手白佛言：「間聞此謗，禮畢，各一面坐。王叉手白佛言：「間聞此謗，莫不罔然。唯佛至真，清淨無量。不識其故，莫不罔然。
唯佛至真，清淨無量。不識其故，何緣有此？」佛告王曰：「誹謗之生，皆由貪嫉，而何緣有此？」
佛告王曰：「誹謗之生，皆由貪嫉，而此久有，非這今也。」王曰：「願欲聞之。」佛言：此久有，非這今也。」王曰：「願欲聞之。」
佛言：
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