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佛說孛經抄佛說孛經抄
吳月支國居士支謙譯吳月支國居士支謙譯
聞如是：一時，佛在舍衛國。大子名祇，有園聞如是：一時，佛在舍衛國。大子名祇，有園田八十頃，去城不遠。其地平正，多眾果樹，處田八十頃，去城不遠。
其地平正，多眾果樹，處處皆有流泉浴池。其池清淨，無有蚑、蜂、蚊、處皆有流泉浴池。其池清淨，無有蚑、蜂、蚊、虻、蠅、蚤。居士須達身奉事佛，受持五戒：不虻、蠅、蚤。
居士須達身奉事佛，受持五戒：不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒。見諦溝港，常好布殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒。見諦溝港，常好布施，賑救貧窮，人呼為給孤獨氏。須達欲為施，賑救貧窮，人呼為給孤獨氏。
須達欲為佛起精舍，周遍行地，唯祇園好，因從請買。太佛起精舍，周遍行地，唯祇園好，因從請買。太子祇言：「能以黃金布地，令間無空者，便子祇言：「能以黃金布地，令間無空者，便持相與。」須達曰：「諾！聽隨買數。」祇曰：「我戲言持相與。」
須達曰：「諾！聽隨買數。」
祇曰：「我戲言耳。」訟之紛紛，國老諫曰：「已許價決，不宜耳。」訟之紛紛，國老諫曰：「已許價決，不宜復悔。」遂聽與之。須達默念：「何藏金足？」祇謂其復悔。」
遂聽與之。須達默念：「何藏金足？」
祇謂其悔：「嫌貴自止。」曰：「不貴也。自念當出何藏金悔：「嫌貴自止。」曰：「不貴也。
自念當出何藏金耳。」即時使人、象負金出，隨集布地，須臾滿耳。」即時使人、象負金出，隨集布地，須臾滿四十頃。祇感念：「佛必有大道，故使斯人輕寶四十頃。
祇感念：「佛必有大道，故使斯人輕寶乃爾。教齊是止，勿復出金，園地屬卿，我自乃爾。教齊是止，勿復出金，園地屬卿，我自欲以樹木獻佛。」因相可這，便立精舍。已，各上欲以樹木獻佛。」
因相可這，便立精舍。已，各上佛。佛與千二百五十沙門俱止其中，是故佛。
佛與千二百五十沙門俱止其中，是故名祇樹給孤獨園也。名祇樹給孤獨園也。其王名卑先匿，舉宮中及人民，皆共事佛，其王名卑先匿，舉宮中及人民，皆共事佛，奉諸沙門衣食床臥、疾藥所宜。世無佛時，諸奉諸沙門衣食床臥、疾藥所宜。
世無佛時，諸道皆興，譬如昏夜，炬燭為明；天下有佛，眾道皆興，譬如昏夜，炬燭為明；天下有佛，眾邪皆歇，喻若日出，火無復光。國中本共邪皆歇，喻若日出，火無復光。
國中本共事五百異道人，異道眾邪是時皆廢。諸異事五百異道人，異道眾邪是時皆廢。諸異道人乃共嫉妬，謀欲毀佛，以望敬事。其女道人乃共嫉妬，謀欲毀佛，以望敬事。
其女
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