其勿疑，治政之法不可失道，勸民學善，益其勿疑，治政之法不可失道，勸民學善，益國最厚。』「王曰：『誰能留孛？我心愁慘，忽忽如國最厚。』「王曰：『誰能留孛？
我心愁慘，忽忽如狂！』垂泣向孛，懺悔解過。孛曰：『如人不能狂！』垂泣向孛，懺悔解過。
孛曰：『如人不能泅，不當入深水。欲報仇者，不當豫嬈。親厚泅，不當入深水。欲報仇者，不當豫嬈。
親厚中諍，後更相謝，雖知和解善，不如本無諍中諍，後更相謝，雖知和解善，不如本無諍也。善不能賞，反聽讒言。我如飛鳥，止也。善不能賞，反聽讒言。
我如飛鳥，止無常處。道貴清虛，不宜人間。如野火行，傍無常處。道貴清虛，不宜人間。
如野火行，傍樹為焦；激水破船，毒虫害人。與智從事，不樹為焦；激水破船，毒虫害人。
與智從事，不當擾也。草木殊性，鳥獸類分；白鶴自白，鸕當擾也。草木殊性，鳥獸類分；
白鶴自白，鸕自黑。我與彼異，無欲於世。如田家翁生自黑。我與彼異，無欲於世。
如田家翁生習山藪，與之好衣，為無益也。天下有樹，其習山藪，與之好衣，為無益也。天下有樹，其名反戾，主自種之，不得食實；他人竊取，果名反戾，主自種之，不得食實；
他人竊取，果則為出。今王如是，善安國者，而見驅逐；佞則為出。今王如是，善安國者，而見驅逐；
佞偽敗政，反留食祿。賓客久留，主人厭之。我偽敗政，反留食祿。賓客久留，主人厭之。
我宜退矣。』「王曰：『人命至重，願垂憶念！今欲自宜退矣。』「王曰：『人命至重，願垂憶念！
今欲自力，事孛勝前。』孛曰：『王雖言之，猶不得施。夫人力，事孛勝前。』孛曰：『王雖言之，猶不得施。
夫人意惡，我不宜留。天下家家皆有炊食，沙門意惡，我不宜留。天下家家皆有炊食，沙門所以持鉢乞者，自樂除貪，全戒無為，遠罪所以持鉢乞者，自樂除貪，全戒無為，遠罪咎也。』「王曰：『今孛既去，莫便斷絕，願時一咎也。』
「王曰：『今孛既去，莫便斷絕，願時一來，使我不恨。』孛曰：『如俱健者，猶復相見。且來，使我不恨。』孛曰：『如俱健者，猶復相見。
且欲入山，以修其志。夫近而相念惡，不如遠欲入山，以修其志。夫近而相念惡，不如遠而相念善。智者以譬喻自解，請說一事：而相念善。
智者以譬喻自解，請說一事：譬如有人以蜜塗刀，狗得舐之，以傷其譬如有人以蜜塗刀，狗得舐之，以傷其舌，坐貪小甜，不知瘡痛。四臣如是，但美其舌，坐貪小甜，不知瘡痛。四臣如是，但美其口，心如利刀，王甚戒之。自今以後若有驚口，心如利刀，王甚戒之。
自今以後若有驚恐，常念孛者，眾畏必除。』「孛復言曰：『鵄梟樂恐，常念孛者，眾畏必除。』「孛復言曰：『鵄梟樂塚，群鼠糞居；百鳥栖樹，鶴處污池。物各有塚，群鼠糞居；
百鳥栖樹，鶴處污池。物各有性，志欲不同。我好無為，如王樂國。器雖麁性，志欲不同。
我好無為，如王樂國。器雖麁弊，不可便棄，各有所貯；愚賤不肖，亦不弊，不可便棄，各有所貯；
愚賤不肖，亦不
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