伽羅，攝受增益惡趣地獄惡不善法。」爾時，世伽羅，攝受增益惡趣地獄惡不善法。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：尊重攝此義而說頌曰：「二補特伽羅，生長惡趣業，「二補特伽羅，生長惡趣業，謂毀犯淨戒，及誹謗賢良，謂毀犯淨戒，及誹謗賢良，如是二種人，俱名為下賤，如是二種人，俱名為下賤，現在人所鄙，受苦在當來。現在人所鄙，受苦在當來。
是故諸苾芻，常應不放逸，是故諸苾芻，常應不放逸，受持清淨戒，勿毀謗他人。」受持清淨戒，勿毀謗他人。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！世有二種補吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
世有二種補特伽羅，恩深難報。云何為二？所謂父、母。假使特伽羅，恩深難報。云何為二？
所謂父、母。假使有人一肩荷父、一肩擔母，盡其壽量曾無暫有人一肩荷父、一肩擔母，盡其壽量曾無暫捨，供給衣食、病緣醫藥種種所須，猶未能捨，供給衣食、病緣醫藥種種所須，猶未能報父母深恩。所以者何？父母於子，恩極深重。報父母深恩。
所以者何？父母於子，恩極深重。
所謂產生，慈心乳哺、洗拭將養令其長大，供所謂產生，慈心乳哺、洗拭將養令其長大，供給種種資身眾具，教示世間所有儀式，心常給種種資身眾具，教示世間所有儀式，心常欲令離苦得樂，曾無暫捨，如影隨形。父母欲令離苦得樂，曾無暫捨，如影隨形。父母於子，既有如是所說深恩，當云何報？若彼父於子，既有如是所說深恩，當云何報？
若彼父母於佛、法、僧無清淨信，其子方便示現、勸導、母於佛、法、僧無清淨信，其子方便示現、勸導、讚勵、慶慰，令生淨信。若彼父母無清淨戒，其讚勵、慶慰，令生淨信。若彼父母無清淨戒，其子方便示現、勸導、讚勵、慶慰，令其受持清淨子方便示現、勸導、讚勵、慶慰，令其受持清淨禁戒。若彼父母無有多聞，其子方便示現、禁戒。
若彼父母無有多聞，其子方便示現、勸導、讚勵、慶慰，令其聽聞諸佛正法。若彼父勸導、讚勵、慶慰，令其聽聞諸佛正法。若彼父母為性慳貪，不樂布施，其子方便示現、勸導、母為性慳貪，不樂布施，其子方便示現、勸導、讚勵、慶慰，令行布施。若彼父母為性闇鈍讚勵、慶慰，令行布施。
若彼父母為性闇鈍無有勝慧，其子方便示現、勸導、讚勵、慶慰，令無有勝慧，其子方便示現、勸導、讚勵、慶慰，令修勝慧。其子如是，乃名真實報父母恩。」爾時，修勝慧。其子如是，乃名真實報父母恩。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：世尊重攝此義而說頌曰：「二補特伽羅，恩深重難報，「二補特伽羅，恩深重難報，所謂父及母，能生長世間；所謂父及母，能生長世間；
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