白淨善法，能護世間。云何為二？謂慚與愧。白淨善法，能護世間。云何為二？
謂慚與愧。若無此二白淨善法，世間有情皆成穢雜，猶若無此二白淨善法，世間有情皆成穢雜，猶如牛羊、鷄猪、狗等，不識父母、兄弟、姊妹，不識如牛羊、鷄猪、狗等，不識父母、兄弟、姊妹，不識軌範、親教、導師、似導師等。由有此二白淨善軌範、親教、導師、似導師等。
由有此二白淨善法，世間有情離諸穢雜，非如牛羊、鷄猪、狗等，法，世間有情離諸穢雜，非如牛羊、鷄猪、狗等，了知父母、兄弟、姊妹，了知軌範、親教、導師、似了知父母、兄弟、姊妹，了知軌範、親教、導師、似導師等。是故汝等應如是學：我當云何成導師等。是故汝等應如是學：我當云何成就如是二種最勝第一慚愧白淨善法？汝等就如是二種最勝第一慚愧白淨善法？
汝等苾芻，應如是學。」爾時，世尊重攝此義而說頌苾芻，應如是學。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：曰：「二白淨善法，能護諸世間，「二白淨善法，能護諸世間，令不失人天，謂慚及與愧。令不失人天，謂慚及與愧。
若無此二法，都不識尊卑，若無此二法，都不識尊卑，穢雜似牛羊、鷄猪狗等類。穢雜似牛羊、鷄猪狗等類。由有此二法，能了別尊卑，由有此二法，能了別尊卑，非如牛羊等，行諸雜穢事。非如牛羊等，行諸雜穢事。
諸有智慧人，成就二白法，諸有智慧人，成就二白法，常守人天趣，終不墮三塗。」常守人天趣，終不墮三塗。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！我為如來、應、吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
我為如來、應、正等覺，未成佛時居菩薩位，多分安住二種正等覺，未成佛時居菩薩位，多分安住二種尋思。云何為二？一者如來居菩薩位，多分安尋思。云何為二？
一者如來居菩薩位，多分安住不害尋思欣喜悅樂。如是安住不害尋思住不害尋思欣喜悅樂。如是安住不害尋思欣喜悅樂，是名第一多分尋思。由住如是修欣喜悅樂，是名第一多分尋思。
由住如是修習行迹，於諸有情都無損害，由此尋思，證得習行迹，於諸有情都無損害，由此尋思，證得無量圓滿梵住。二者如來居菩薩位，多分安無量圓滿梵住。二者如來居菩薩位，多分安住永斷尋思欣喜悅樂。如是安住永斷尋思住永斷尋思欣喜悅樂。
如是安住永斷尋思欣喜悅樂，是名第二多分尋思。由住如是修欣喜悅樂，是名第二多分尋思。由住如是修習行迹，於不善法能正永斷，由此尋思，證習行迹，於不善法能正永斷，由此尋思，證得善根圓滿勝道。我於爾時，安住如是二種得善根圓滿勝道。
我於爾時，安住如是二種
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