知足，取得支身。以是義故，不嫉他人得供知足，取得支身。以是義故，不嫉他人得供養利，不樂多言、不樂住寺，不起身慢，不生養利，不樂多言、不樂住寺，不起身慢，不生色慢，不恃衣服而生憍慢，不恃袈裟鉢盂而色慢，不恃衣服而生憍慢，不恃袈裟鉢盂而生憍慢，不恃弟子而生憍慢，不恃聚落而生生憍慢，不恃弟子而生憍慢，不恃聚落而生憍慢，不恃親里而生憍慢，獨一無貪，遠離塵憍慢，不恃親里而生憍慢，獨一無貪，遠離塵垢，住寂靜處，近於涅槃。若貪嗜美味，沒於垢，住寂靜處，近於涅槃。
若貪嗜美味，沒於味海，為魔所攝，去涅槃遠。是修行者觀諸蟲味海，為魔所攝，去涅槃遠。是修行者觀諸蟲已，於味厭離，不貪飲食。已，於味厭離，不貪飲食。
「復次，修行者內身循身觀，如實觀於脊骨。彼「復次，修行者內身循身觀，如實觀於脊骨。彼以聞慧或以天眼見：其脊有四十五骨，胸十以聞慧或以天眼見：其脊有四十五骨，胸十四骨，左右脇肋各十二骨，節亦如是，胞骨亦四骨，左右脇肋各十二骨，節亦如是，胞骨亦然。如是分別觀骨節已，復觀從肩至髖幾然。
如是分別觀骨節已，復觀從肩至髖幾分肉臠？如是左右各十二臠。作是觀已，如實分肉臠？如是左右各十二臠。
作是觀已，如實知身。知身。「復次，修行者內身循身觀。有幾許筋，連綴繫「復次，修行者內身循身觀。
有幾許筋，連綴繫縛？彼以聞慧或以天眼見：左右脇除於皮縛？彼以聞慧或以天眼見：左右脇除於皮肉，一百細筋以為纏縛。觀筋纏已，如實知肉，一百細筋以為纏縛。
觀筋纏已，如實知身。身。「復次，修行者內身循身觀。觀於此身從膊「復次，修行者內身循身觀。
觀於此身從膊至髖有幾許脂？彼以聞慧或以天眼自見己至髖有幾許脂？彼以聞慧或以天眼自見己身：以食因緣，脂則增長；以食因緣，令脂損身：以食因緣，脂則增長；
以食因緣，令脂損減。極羸瘦人——摩伽陀等，有五兩脂。既觀察減。極羸瘦人——摩伽陀等，有五兩脂。
既觀察已，如實知身。已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。觀我此身有幾許「復次，修行者內身循身觀。
觀我此身有幾許水？彼以聞慧或以天眼自見：身中有十掬水？彼以聞慧或以天眼自見：身中有十掬水，從毛孔出，名之為汗。於諸根中，眼則出水，從毛孔出，名之為汗。
於諸根中，眼則出淚，名為濕界。以食因緣，脂血增長。觀身水淚，名為濕界。以食因緣，脂血增長。
觀身水已，如實知身。已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。觀其身中幾許糞「復次，修行者內身循身觀。
觀其身中幾許糞
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