醉增長，若食不美，蟲則萎弱。此蟲食時如蜂醉增長，若食不美，蟲則萎弱。此蟲食時如蜂食花，微細甜味以用作蜜，嗜味蟲食亦復如食花，微細甜味以用作蜜，嗜味蟲食亦復如是。然其所食雖復微細亦得充足，若蟲得是。
然其所食雖復微細亦得充足，若蟲得味，我亦如是得此食味；若蟲憶食，我亦憶味，我亦如是得此食味；若蟲憶食，我亦憶食；若我不食，如是醉蟲則亦病苦，不得安食；
若我不食，如是醉蟲則亦病苦，不得安隱。觀醉蟲已，如實知身。隱。觀醉蟲已，如實知身。
「復次，修行者觀內身循身觀。觀放逸蟲，云何「復次，修行者觀內身循身觀。觀放逸蟲，云何此蟲為我病惱或作安隱？彼以聞慧或以天此蟲為我病惱或作安隱？
彼以聞慧或以天眼見：放逸蟲住於頂上，若至腦門，令人疾眼見：放逸蟲住於頂上，若至腦門，令人疾病；若至頂上，令人生瘡；若至咽喉，猶如蟻病；若至頂上，令人生瘡；
若至咽喉，猶如蟻子，滿咽喉中；若住本處，病則不生。是名觀子，滿咽喉中；若住本處，病則不生。
是名觀於放逸之蟲。觀放逸蟲已，如實知身。於放逸之蟲。觀放逸蟲已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。觀於貪嗜六味之「復次，修行者內身循身觀。觀於貪嗜六味之蟲，云何病惱？云何安隱？彼以聞慧或以天蟲，云何病惱？
云何安隱？彼以聞慧或以天眼見：六味蟲所貪嗜者，我亦貪嗜，隨此味蟲眼見：六味蟲所貪嗜者，我亦貪嗜，隨此味蟲所不嗜者，我亦不便。若得熱病，蟲亦先得所不嗜者，我亦不便。
若得熱病，蟲亦先得如是熱病，以是過故，令於病人所食不美，無如是熱病，以是過故，令於病人所食不美，無有食味。觀味蟲已，如實知身。有食味。觀味蟲已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。觀抒氣蟲住於頂「復次，修行者內身循身觀。觀抒氣蟲住於頂下，彼以聞慧或以天眼見：抒氣蟲以瞋恚故，下，彼以聞慧或以天眼見：抒氣蟲以瞋恚故，食腦作孔，或咽喉痛或咽喉塞，咽喉風噎，食腦作孔，或咽喉痛或咽喉塞，咽喉風噎，生於死苦。此抒氣蟲共咽喉中一切諸蟲，皆生於死苦。
此抒氣蟲共咽喉中一切諸蟲，皆悉撩亂，生諸病惱。此抒氣蟲常為唾覆，其悉撩亂，生諸病惱。此抒氣蟲常為唾覆，其蟲短小，有面有足。觀抒氣蟲已，如實知身。蟲短小，有面有足。
觀抒氣蟲已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。
彼以聞慧或以天眼見：憎味蟲住於頭下咽喉根中。云何此蟲眼見：憎味蟲住於頭下咽喉根中。云何此蟲為我病惱或作安隱？彼見：此蟲憎嫉諸味，唯為我病惱或作安隱？
彼見：此蟲憎嫉諸味，唯嗜一味，或嗜甜味，憎於餘味；或嗜酢味，憎於嗜一味，或嗜甜味，憎於餘味；或嗜酢味，憎於餘味；或嗜辛味，憎於餘味；或嗜醎味，憎於餘餘味；
或嗜辛味，憎於餘味；或嗜醎味，憎於餘
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