礙，聞眾音聲、見眾色像亦復如是，以法勝礙，聞眾音聲、見眾色像亦復如是，以法勝故。故。「復次，修行者隨順觀身。如閻浮提人、弗婆提「復次，修行者隨順觀身。
如閻浮提人、弗婆提人鼻識緣香，瞿陀尼人如是不耶？瞿陀尼人鼻識緣香，瞿陀尼人如是不耶？瞿陀尼人嗅香法異，眼等別緣。云何瞿陀尼人鼻識人嗅香法異，眼等別緣。
云何瞿陀尼人鼻識緣香？彼以聞慧或以天眼見：瞿陀尼人若眼緣香？彼以聞慧或以天眼見：瞿陀尼人若眼見色，即亦知香，若眼不見亦聞其香，以法見色，即亦知香，若眼不見亦聞其香，以法勝故。勝故。
「復次，修行者隨順觀身。云何瞿陀尼人舌識「復次，修行者隨順觀身。云何瞿陀尼人舌識緣味？彼以聞慧或以天眼見：瞿陀尼人食於緣味？
彼以聞慧或以天眼見：瞿陀尼人食於稗子、飲於牛味，如閻浮提人飲苷酒、蒲稗子、飲於牛味，如閻浮提人飲苷酒、蒲桃之酒，瞿陀尼人飲牛五味，能令惽醉亦桃之酒，瞿陀尼人飲牛五味，能令惽醉亦復如是。瞿陀尼人食於稗子，如閻浮提人食復如是。瞿陀尼人食於稗子，如閻浮提人食粳糧飯，充足飽滿。粳糧飯，充足飽滿。
「復次，修行者隨順觀身。云何觀於瞿陀尼人「復次，修行者隨順觀身。云何觀於瞿陀尼人身之量耶？彼以聞慧或以天眼見：瞿陀尼身之量耶？
彼以聞慧或以天眼見：瞿陀尼人其身長短——半多羅樹，如業相似，自業色人其身長短——半多羅樹，如業相似，自業色身。身。「復次，修行者思惟觀察四天下中何等住處，「復次，修行者思惟觀察四天下中何等住處，性等相似、意等相似、行等相似？互對觀察。彼性等相似、意等相似、行等相似？
互對觀察。彼以聞慧或以天眼見：四天下眾生心意，無有以聞慧或以天眼見：四天下眾生心意，無有一人心意相似，無有一人行等相似，無有一一人心意相似，無有一人行等相似，無有一人身等相似，一切無有一人相似。是名比丘人身等相似，一切無有一人相似。
是名比丘隨順觀身。隨順觀身。「復次，修行者隨順觀身。云何四天下人頗有「復次，修行者隨順觀身。
云何四天下人頗有一人無業無因來生不耶？無業藏耶？無業流一人無業無因來生不耶？無業藏耶？
無業流轉耶？頗有不行習欲法耶？如是比丘不見一轉耶？頗有不行習欲法耶？
如是比丘不見一人無業藏者，無有一人無業而生，無有一人人無業藏者，無有一人無業而生，無有一人無業流轉，無有一人不習欲法，隨所作業，或無業流轉，無有一人不習欲法，隨所作業，或
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