盡化出。盡化出。「天帝釋樂，減夜摩天，共諸婇女圍遶供養。第「天帝釋樂，減夜摩天，共諸婇女圍遶供養。
第一莊嚴。阿修羅女圍遶供養，五樂音聲，聞之一莊嚴。阿修羅女圍遶供養，五樂音聲，聞之可愛；阿修羅王住在宮殿，從於天王牟修樓可愛；
阿修羅王住在宮殿，從於天王牟修樓陀身分而出，受第一樂。陀身分而出，受第一樂。又復化現欝單曰人，住雲鬘等十大山中，富又復化現欝單曰人，住雲鬘等十大山中，富樂自在，少減第二三十三天。園林花池多有樂自在，少減第二三十三天。
園林花池多有種種諸飲食河，種種歌舞遊戲受樂。從於天種種諸飲食河，種種歌舞遊戲受樂。從於天王牟修樓陀身中而出，復化瞿耶尼人，自樂王牟修樓陀身中而出，復化瞿耶尼人，自樂成就，歡喜遊戲，亦復如是。時，實天眾見如是成就，歡喜遊戲，亦復如是。
時，實天眾見如是等無量種類無量差別。「夜摩天王成就如是等無量種類無量差別。「夜摩天王成就如是第一神通，為除放逸，勝利益故，作如是化。非第一神通，為除放逸，勝利益故，作如是化。
非不利益。令放逸天，現見無常，心則柔軟，是故不利益。令放逸天，現見無常，心則柔軟，是故示化種種具足。先示欲味，後示其過，令其厭示化種種具足。
先示欲味，後示其過，令其厭欲。以是因緣，夜摩天王為實天眾示化欲欲。以是因緣，夜摩天王為實天眾示化欲味。受種種樂，歌舞遊戲，衣服莊嚴，飲食婇味。
受種種樂，歌舞遊戲，衣服莊嚴，飲食婇女，親近供養，五根受樂，如心所念，具足皆女，親近供養，五根受樂，如心所念，具足皆得，是名欲味。云何欲過？若得欲已，心生愛得，是名欲味。云何欲過？
若得欲已，心生愛樂，求之不得，共他而有，非獨屬己，愛別離苦，樂，求之不得，共他而有，非獨屬己，愛別離苦，無量種苦，為強力者之所侵奪。復有五種強無量種苦，為強力者之所侵奪。復有五種強力所奪，所謂王、賊、水、火、怨家。復有餘苦，常為力所奪，所謂王、賊、水、火、怨家。
復有餘苦，常為怨侵，常畏他奪，守護怖畏，或心憂愁死生，貪怨侵，常畏他奪，守護怖畏，或心憂愁死生，貪樂身心常苦。如是欲過，終至於死，有無量樂身心常苦。如是欲過，終至於死，有無量種衰惱諸苦。愚癡之人於此欲過，衰惱苦種衰惱諸苦。
愚癡之人於此欲過，衰惱苦中不生厭離。復有欲過，有何等過？為欲因中不生厭離。復有欲過，有何等過？
為欲因緣，母子鬪諍，住不同處，一切皆由欲因緣故。緣，母子鬪諍，住不同處，一切皆由欲因緣故。若兄弟鬪諍，互相憎嫉，若打若縛，一切皆由若兄弟鬪諍，互相憎嫉，若打若縛，一切皆由欲因緣故，是為欲過。若王者共諍無量國土，欲因緣故，是為欲過。
若王者共諍無量國土，互相攻伐、互相打縛，若殺若害，加種種苦，一互相攻伐、互相打縛，若殺若害，加種種苦，一
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