「『愚癡樂放逸,常受諸苦惱,「『愚癡樂放逸,常受諸苦惱,若離放逸者,則得常安樂。若離放逸者,則得常安樂。一切諸苦樹,放逸為根本,一切諸苦樹,放逸為根本,是故欲離苦,應當捨放逸。』是故欲離苦,應當捨放逸。』
「爾時,實天見夜摩天王牟修樓陀,心皆安隱,「爾時,實天見夜摩天王牟修樓陀,心皆安隱,歡喜馳趣夜摩天王,共相謂言:『我今得主——夜歡喜馳趣夜摩天王,共相謂言:『我今得主——夜摩天王。今者坐於大蓮華臺,天眾圍遶,能救摩天王。今者坐於大蓮華臺,天眾圍遶,能救護我,能攝受我。』如是各各共籌量已,一切皆護我,能攝受我。』
如是各各共籌量已,一切皆走向大蓮華上蓮花臺。牟修樓陀天王住處走向大蓮華上蓮花臺。牟修樓陀天王住處師子之座與蓮華臺二俱同色,夜摩天王共師子之座與蓮華臺二俱同色,夜摩天王共餘天眾住華臺中。天眾到已,白天王言:『誰餘天眾住華臺中。
天眾到已,白天王言:『誰令天眾如是破壞、如是衰惱、如是墜墮沈沒令天眾如是破壞、如是衰惱、如是墜墮沈沒水中,唱聲叫喚?誰能如是與諸天眾種種苦水中,唱聲叫喚?誰能如是與諸天眾種種苦惱?』惱?』
「爾時,天王牟修樓陀告天眾曰:『此放逸過,一「爾時,天王牟修樓陀告天眾曰:『此放逸過,一切眾生必定皆有。汝等天眾皆悉未知。』「爾時,切眾生必定皆有。汝等天眾皆悉未知。』
「爾時,天主牟修樓陀為諸天眾,以偈頌曰:天主牟修樓陀為諸天眾,以偈頌曰:「『一切諸眾生,皆悉不能破,「『一切諸眾生,皆悉不能破,一切諸業行,無有能勝者;一切諸業行,無有能勝者;能令諸世間,一切皆失壞,能令諸世間,一切皆失壞,以有如是力,是故名為死。以有如是力,是故名為死。
彼能壞世間,能破陰界入,彼能壞世間,能破陰界入,死王從此世,將至未來世。死王從此世,將至未來世。無力能抵捍,無有能救者,無力能抵捍,無有能救者,唯有法能救,是故法名救。唯有法能救,是故法名救。
命速不久停,壯色亦如是,命速不久停,壯色亦如是,死來甚迅速,不應生放逸。死來甚迅速,不應生放逸。一切眾生樂,皆為無常壞,一切眾生樂,皆為無常壞,命為死所滅,不應樂放逸。命為死所滅,不應樂放逸。
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