明天女之所圍遶，是諸天女身出光明。時，實明天女之所圍遶，是諸天女身出光明。時，實天眾皆不能觀天王之身及天女眾。天眾皆不能觀天王之身及天女眾。
「爾時，天王牟修樓陀復現神通，為令天眾離「爾時，天王牟修樓陀復現神通，為令天眾離放逸故，從其口中出於百千諸天大眾。或有放逸故，從其口中出於百千諸天大眾。或有坐於七寶宮殿，種種妙寶光明之身，種種容坐於七寶宮殿，種種妙寶光明之身，種種容服，共諸天女莊嚴端正，詠天歌音，以為圍服，共諸天女莊嚴端正，詠天歌音，以為圍遶。一切皆從牟修樓陀天王口出。或有坐於遶。
一切皆從牟修樓陀天王口出。或有坐於蓮花之中，如蜂歌音，飲於天酒，香味相應，蓮花之中，如蜂歌音，飲於天酒，香味相應，共諸天女，或百或千，以天衣鬘而為莊嚴，身共諸天女，或百或千，以天衣鬘而為莊嚴，身出光明，皆從天王口中而出。出光明，皆從天王口中而出。
「時，牟修樓陀復現神通，從口而出，或有天眾「時，牟修樓陀復現神通，從口而出，或有天眾乘七寶鳥遊戲歌詠，五樂音聲，共諸天女歡乘七寶鳥遊戲歌詠，五樂音聲，共諸天女歡娛受樂。從於天王口中而出，天之莊嚴不得娛受樂。從於天王口中而出，天之莊嚴不得為比，光明功德皆悉具足。為比，光明功德皆悉具足。
「爾時，天王牟修樓陀復以神力，從其口中化天「爾時，天王牟修樓陀復以神力，從其口中化天踊出，坐於拘婆羅耶中，作天伎樂出妙音踊出，坐於拘婆羅耶中，作天伎樂出妙音聲，諸天女眾之所圍遶，皆飲天酒，歌頌戲笑。聲，諸天女眾之所圍遶，皆飲天酒，歌頌戲笑。共諸天女，或百或千或億百千，不可喻色共諸天女，或百或千或億百千，不可喻色殊勝天女而為圍遶。種種遊戲天園林中，遊殊勝天女而為圍遶。
種種遊戲天園林中，遊行空中而行道路，歌頌音聲勝於實天足行空中而行道路，歌頌音聲勝於實天足一百倍。歌音色樂種種功德皆悉具足，令天一百倍。歌音色樂種種功德皆悉具足，令天眾聞。時，實天眾未曾見此希有之事，見已皆眾聞。
時，實天眾未曾見此希有之事，見已皆生希有之心。或生歡喜，或有生疑作是思惟：生希有之心。或生歡喜，或有生疑作是思惟：『此天云何從於天王口中而出？甚為希有！』時『此天云何從於天王口中而出？
甚為希有！』時實天眾如是思惟，或共論說，不知云何。實天眾如是思惟，或共論說，不知云何。
「爾時，天王牟修樓陀復現神通，從其口中出「爾時，天王牟修樓陀復現神通，從其口中出化仙人，種種容貌。或有長髮或作螺髻，或有化仙人，種種容貌。或有長髮或作螺髻，或有身著樹皮之衣，或有手中執持澡瓶，或著天身著樹皮之衣，或有手中執持澡瓶，或著天衣華鬘莊嚴，或著黑色鹿皮之衣。「有如是等衣華鬘莊嚴，或著黑色鹿皮之衣。
「有如是等
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