「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，見有餓鬼名曰神通大力光明，以何業故而見有餓鬼名曰神通大力光明，以何業故而生其中？彼以聞慧知：此眾生妄語誑人，貪生其中？
彼以聞慧知：此眾生妄語誑人，貪嫉破壞，偷盜他財，誑人取物，或恃勢力強嫉破壞，偷盜他財，誑人取物，或恃勢力強奪人財，賜諸惡友，不施福田，不淨布施。為奪人財，賜諸惡友，不施福田，不淨布施。為求恩故、為求救故、為節會故、為急難故、為求恩故、為求救故、為節會故、為急難故、為親附故、為如是等，是為不淨施。是人身壞親附故、為如是等，是為不淨施。
是人身壞命終之後，生於大力神通鬼中，受鬼身已，多命終之後，生於大力神通鬼中，受鬼身已，多有無量苦惱。餓鬼圍遶左右，在於深山或處有無量苦惱。餓鬼圍遶左右，在於深山或處海渚，生處其中，神力自在。唯此一鬼受第海渚，生處其中，神力自在。
唯此一鬼受第一樂，自餘眷屬身如燒林，飢渴火逼皆共一樂，自餘眷屬身如燒林，飢渴火逼皆共瞻視，是受樂鬼，不淨施報。業盡得脫，從此瞻視，是受樂鬼，不淨施報。業盡得脫，從此命終，隨業流轉受諸生死，人身難得，猶如命終，隨業流轉受諸生死，人身難得，猶如海龜遇浮木孔。若得為人，於飢饉世統領國海龜遇浮木孔。
若得為人，於飢饉世統領國土或為大臣。以餘業故，受如斯報。土或為大臣。以餘業故，受如斯報。
「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀夜熾燃諸餓鬼等，火從身出，呻㘁悲叫，觀夜熾燃諸餓鬼等，火從身出，呻㘁悲叫，奔突而走至諸城邑村落、人間山林住處，身奔突而走至諸城邑村落、人間山林住處，身如火聚，飢渴火燃。以何業故而生其中？彼以如火聚，飢渴火燃。
以何業故而生其中？彼以聞慧知：此眾生貪嫉覆心，破壞他人，妄語聞慧知：此眾生貪嫉覆心，破壞他人，妄語誑人，抂奪人財，破人城郭，殺害人民，令他誑人，抂奪人財，破人城郭，殺害人民，令他眷屬宗親散壞，抄掠得財，持奉王者大臣豪眷屬宗親散壞，抄掠得財，持奉王者大臣豪貴，得王勢力；王善其能，稱歎讚美，轉增兇貴，得王勢力；
王善其能，稱歎讚美，轉增兇暴，如上所說。如是惡人身壞命終墮闍婆暴，如上所說。如是惡人身壞命終墮闍婆隸餓鬼之中，以前世時夜行劫奪，繫隸餓鬼之中，以前世時夜行劫奪，繫縛於人，加諸楚毒，以是因緣，夜則遍身熾燃縛於人，加諸楚毒，以是因緣，夜則遍身熾燃火起。以前世時繫縛於人，㘁哭叫喚，以是火起。
以前世時繫縛於人，㘁哭叫喚，以是因緣，熾火燃身悲聲大叫。惡業不盡，故使因緣，熾火燃身悲聲大叫。惡業不盡，故使不死，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；不死，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；
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