事故得鬘食之，少離飢渴，不為飢火之所事故得鬘食之，少離飢渴，不為飢火之所焚燒，世人讚歎、鬼常喜悅是食鬘鬼。乃至焚燒，世人讚歎、鬼常喜悅是食鬘鬼。乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從惡業不盡不壞不朽，故不得脫；
業盡得脫，從此命終，隨業流轉受生死苦。若生人中，作此命終，隨業流轉受生死苦。若生人中，作守園人，賣花自活。以餘業故，受如斯報。守園人，賣花自活。
以餘業故，受如斯報。「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。
彼以聞慧，觀諸餓鬼食血自活，以何業故而生其中？彼觀諸餓鬼食血自活，以何業故而生其中？彼以聞慧見：諸餓鬼本為人時，愛樂貪嗜血肉以聞慧見：諸餓鬼本為人時，愛樂貪嗜血肉之食，其心慳嫉，戲笑作惡，殺生血食，不施之食，其心慳嫉，戲笑作惡，殺生血食，不施妻子。如是惡人身壞命終墮惡道中，貪嗜妻子。
如是惡人身壞命終墮惡道中，貪嗜血故，生囉訖吒餓鬼之中，受鬼身已，血故，生囉訖吒餓鬼之中，受鬼身已，人皆名之以為夜叉，供養奉事，以血塗泥人皆名之以為夜叉，供養奉事，以血塗泥而祭祀之。既噉血已，恐怖加人，數求禱祀，人而祭祀之。既噉血已，恐怖加人，數求禱祀，人皆說之，以為靈神。如是次第，得自活命。壽皆說之，以為靈神。
如是次第，得自活命。壽命長遠亦如上說，經五百歲。如是餓鬼作命長遠亦如上說，經五百歲。
如是餓鬼作諸妖𦾨，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得諸妖𦾨，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從此命終，隨業流轉受生死脫；業盡得脫，從此命終，隨業流轉受生死苦。若得人身，生旃陀羅家噉食人肉。以餘苦。
若得人身，生旃陀羅家噉食人肉。以餘惡業因緣故爾。惡業因緣故爾。
「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀於食肉諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼觀於食肉諸餓鬼等，以何業故而生其中？
彼以聞慧知：此眾生嫉妬惡貪，自覆其心，以以聞慧知：此眾生嫉妬惡貪，自覆其心，以眾生肉而作肉叚，臠臠稱之，賣買欺誑，實眾生肉而作肉叚，臠臠稱之，賣買欺誑，實少言多，以賤為貴。如是惡人身壞命終墮少言多，以賤為貴。如是惡人身壞命終墮於惡道，生在食肉餓鬼之中。是夜叉鬼於四於惡道，生在食肉餓鬼之中。
是夜叉鬼於四衢道或在巷陌街巷市店，或在城內僧所住衢道或在巷陌街巷市店，或在城內僧所住處、天祀中生，形狀醜惡，見者恐怖，而有神處、天祀中生，形狀醜惡，見者恐怖，而有神通。其性輕軟，不多為惡，行不淨施，以是因通。其性輕軟，不多為惡，行不淨施，以是因緣，故得神通。以諸眾生，雜類牛羊麞鹿之緣，故得神通。
以諸眾生，雜類牛羊麞鹿之
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