「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀於食法諸餓鬼等，以法因緣令身存立觀於食法諸餓鬼等，以法因緣令身存立而有勢力，以何業故生於其中？彼以聞慧見：而有勢力，以何業故生於其中？
彼以聞慧見：此餓鬼於人中時，性多貪嫉，為活身命、為此餓鬼於人中時，性多貪嫉，為活身命、為求財利與人說法，心不敬重，犯戒無信，不求財利與人說法，心不敬重，犯戒無信，不為調伏諸眾生故。說不淨法，說言：『殺生得生為調伏諸眾生故。說不淨法，說言：『殺生得生天福。』強力奪財，言無罪報；以女適人，得大天福。』
強力奪財，言無罪報；以女適人，得大福德，放一牛王亦復如是。以如是等不淨福德，放一牛王亦復如是。
以如是等不淨之法為人宣說，得財自供，不行布施，藏舉之法為人宣說，得財自供，不行布施，藏舉積聚。是人以此嫉妬覆心，命終生於惡道之積聚。是人以此嫉妬覆心，命終生於惡道之中，受於食法餓鬼之身。是人壽命經五百中，受於食法餓鬼之身。
是人壽命經五百歲，日月脩短亦如上說。於嶮難處，東西馳歲，日月脩短亦如上說。於嶮難處，東西馳走求索飲食，飢渴燒身無能救者，猶如乾走求索飲食，飢渴燒身無能救者，猶如乾木為火所燒，頭髮蓬亂身毛甚長，身體羸木為火所燒，頭髮蓬亂身毛甚長，身體羸瘦脈如羅網，脂肉消盡皮骨相裏，其身長瘦脈如羅網，脂肉消盡皮骨相裏，其身長大堅勁麁陋，爪甲長利。惡業所誑，皺面深大堅勁麁陋，爪甲長利。
惡業所誑，皺面深眼，淚流若雨，身色黮猶如黑雲，一切身眼，淚流若雨，身色黮猶如黑雲，一切身分惡虫唼食，蚊虻黑虫從毛孔入食其身分惡虫唼食，蚊虻黑虫從毛孔入食其身肉。慞惶奔走，若至僧寺，或有人來於眾僧肉。慞惶奔走，若至僧寺，或有人來於眾僧中行二種施，因此施故上座說法及以餘中行二種施，因此施故上座說法及以餘人讚歎說法；此鬼因是，得命、得力，命得存人讚歎說法；
此鬼因是，得命、得力，命得存立。乃至惡業未盡、不壞不朽，終不得脫；若立。乃至惡業未盡、不壞不朽，終不得脫；
若業盡得脫，從此命終，由前世時以種種心造業盡得脫，從此命終，由前世時以種種心造種種業，處處受生，人身難得，猶如海龜遇種種業，處處受生，人身難得，猶如海龜遇浮木孔。若生人中，常守天祀祠婆羅門，殺浮木孔。若生人中，常守天祀祠婆羅門，殺羊祀天，作呪龍師，不得自在，常依他人乞求羊祀天，作呪龍師，不得自在，常依他人乞求自活。惡業因緣，還墮地獄，以餘業故。自活。
惡業因緣，還墮地獄，以餘業故。「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。
彼以聞慧，觀於食水諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼觀於食水諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼
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