財、不以法施、不施無畏，若男、若女不行如財、不以法施、不施無畏，若男、若女不行如是三種布施，常懷慳嫉。以是因緣生餓鬼是三種布施，常懷慳嫉。以是因緣生餓鬼中。中。
「復次，比丘知業果報，觀於餓鬼。彼以聞慧，觀「復次，比丘知業果報，觀於餓鬼。彼以聞慧，觀於針口諸餓鬼等，以何等業而生其中？彼以於針口諸餓鬼等，以何等業而生其中？
彼以聞慧，觀於蘇支目佉餓鬼，知：此眾聞慧，觀於蘇支目佉餓鬼，知：此眾生於前世時，以財雇人令行殺戮，慳貪嫉生於前世時，以財雇人令行殺戮，慳貪嫉妬，不行布施、不施衣食、不施無畏、不以法妬，不行布施、不施衣食、不施無畏、不以法施。如是惡人身壞命終，受於針口餓鬼之施。如是惡人身壞命終，受於針口餓鬼之身，受鬼身已，自業誑惑，所受之身，口如針身，受鬼身已，自業誑惑，所受之身，口如針孔、腹如大山、常懷憂惱，為飢渴火焚燒其孔、腹如大山、常懷憂惱，為飢渴火焚燒其身，受諸內苦，外有寒熱、蚊虻惡虫、熱病惱身，受諸內苦，外有寒熱、蚊虻惡虫、熱病惱等。如是身心受種種苦，餓鬼道中一日一等。
如是身心受種種苦，餓鬼道中一日一夜，比於人間日月歲數經於十年。如是受夜，比於人間日月歲數經於十年。如是受命，滿五百歲，命亦不定，若男、若女生在其命，滿五百歲，命亦不定，若男、若女生在其中。又第二業，墮此針口餓鬼之中：若有丈中。
又第二業，墮此針口餓鬼之中：若有丈夫，勅其婦人，命施沙門、婆羅門食。其婦慳夫，勅其婦人，命施沙門、婆羅門食。其婦慳惜，實有言無，語其夫言：『家無所有，當以何惜，實有言無，語其夫言：『家無所有，當以何等施與沙門及諸道士？』如是婦人誑夫，悋財等施與沙門及諸道士？』
如是婦人誑夫，悋財而不布施，身壞命終墮於針口餓鬼之中。由而不布施，身壞命終墮於針口餓鬼之中。由其積習多造惡業，是故婦人多生餓鬼道中。其積習多造惡業，是故婦人多生餓鬼道中。
何以故？女人貪欲、妬嫉多故，不及丈夫；女何以故？女人貪欲、妬嫉多故，不及丈夫；
女人小心、輕心，不及丈夫。以是因緣，生餓鬼中。人小心、輕心，不及丈夫。以是因緣，生餓鬼中。
乃至嫉妬惡業，不失不壞不朽，於餓鬼中不乃至嫉妬惡業，不失不壞不朽，於餓鬼中不能得脫；業盡得脫，從此命終，生畜生中。於畜能得脫；業盡得脫，從此命終，生畜生中。
於畜生中，受遮吒迦鳥身，常患生中，受遮吒迦鳥身，常患飢渴，受大苦惱。畜生中死，生於人中，以餘飢渴，受大苦惱。畜生中死，生於人中，以餘業故，常困飢渴，受苦難窮，常行乞食，以自業故，常困飢渴，受苦難窮，常行乞食，以自存濟。以餘業故，受如斯報。存濟。
以餘業故，受如斯報。
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