於一切地獄怖畏苦惱逼迫之處，具觀察已，於一切地獄怖畏苦惱逼迫之處，具觀察已，知業果報。知業報已，生厭離心，復作是觀：此知業果報。知業報已，生厭離心，復作是觀：此諸眾生云何沒於種種惡道大怖畏處，行於諸眾生云何沒於種種惡道大怖畏處，行於生死曠野之中？如是比丘作是思惟，生慈生死曠野之中？
如是比丘作是思惟，生慈悲心，知餓鬼道嶮惡之業，由心貪嫉，欺誑悲心，知餓鬼道嶮惡之業，由心貪嫉，欺誑於人，貪惜積聚欲望長富，廣積眾惡；惡貪於人，貪惜積聚欲望長富，廣積眾惡；惡貪所覆，不行布施，不施沙門、婆羅門及諸病瘦、所覆，不行布施，不施沙門、婆羅門及諸病瘦、盲冥貧窮，有來乞求，心生慳嫉不肯施與，不盲冥貧窮，有來乞求，心生慳嫉不肯施與，不作功德、不持禁戒，此世他世無利衰惱，妻作功德、不持禁戒，此世他世無利衰惱，妻子奴婢悋惜不與，慳嫉自誑。以是因緣，墮子奴婢悋惜不與，慳嫉自誑。
以是因緣，墮餓鬼中。女人多生餓鬼道中。何以故？女人餓鬼中。女人多生餓鬼道中。
何以故？女人之性，心多妬嫉，丈夫未隨，便起妬意，以是之性，心多妬嫉，丈夫未隨，便起妬意，以是因緣，女人多生餓鬼道中。因緣，女人多生餓鬼道中。
「復次，比丘知業果報，觀餓鬼道，餓鬼所住在「復次，比丘知業果報，觀餓鬼道，餓鬼所住在何等處？作是觀已，即以聞慧，觀諸餓鬼略何等處？作是觀已，即以聞慧，觀諸餓鬼略有二種。何等為二？一者人中住；二者住於餓有二種。
何等為二？一者人中住；
二者住於餓鬼世界。是人中鬼，若人夜行則有見者；餓鬼世界。是人中鬼，若人夜行則有見者；
餓鬼世界者，住於閻浮提下五百由旬，長三萬鬼世界者，住於閻浮提下五百由旬，長三萬六千由旬，及餘餓鬼惡道眷屬，其數無量，惡六千由旬，及餘餓鬼惡道眷屬，其數無量，惡業甚多，住閻浮提，有近有遠。業甚多，住閻浮提，有近有遠。「復次，比丘知業果報，觀諸餓鬼有無量種。彼「復次，比丘知業果報，觀諸餓鬼有無量種。
彼以聞慧，略觀餓鬼三十六種。一切餓鬼皆為以聞慧，略觀餓鬼三十六種。一切餓鬼皆為慳貪嫉妬因緣，生於彼處，以種種心造種種慳貪嫉妬因緣，生於彼處，以種種心造種種業、行種種行，種種住處、種種飢渴自燒其業、行種種行，種種住處、種種飢渴自燒其身，如是略說三十六種。何等為三十六種？一身，如是略說三十六種。
何等為三十六種？一者迦婆離，鑊身餓鬼；二者甦支目佉，針口者迦婆離，鑊身餓鬼；
二者甦支目佉，針口餓鬼；三者槃多婆叉，食吐餓鬼；四者毘師餓鬼；三者槃多婆叉，食吐餓鬼；
四者毘師咃，食糞餓鬼；五者阿婆叉，無食餓鬼；六者咃，食糞餓鬼；五者阿婆叉，無食餓鬼；
六者揵陀，食氣餓鬼；七者達摩婆叉，食吐餓鬼；揵陀，食氣餓鬼；七者達摩婆叉，食吐餓鬼；
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