朽，故不得脫；若惡業盡，從此命終，業風所朽，故不得脫；若惡業盡，從此命終，業風所吹，流轉世間受生死苦，人身難得，猶如海吹，流轉世間受生死苦，人身難得，猶如海龜遇浮木孔。若生人中，生工師家下賤僮僕，龜遇浮木孔。
若生人中，生工師家下賤僮僕，為人策使。餘業因緣，受如是報。為人策使。餘業因緣，受如是報。
「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀於食唾諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼觀於食唾諸餓鬼等，以何業故而生其中？
彼以聞慧知：此眾生若男、若女慳嫉覆心，以以聞慧知：此眾生若男、若女慳嫉覆心，以不淨食誑諸出家沙門道士，言是清淨，令不淨食誑諸出家沙門道士，言是清淨，令其信用而便食之，或時復以非所應食，施淨其信用而便食之，或時復以非所應食，施淨行人，數為此業，復教他人令行誑惑，不行行人，數為此業，復教他人令行誑惑，不行布施、不持禁戒、不近善友、不順正法，樂以布施、不持禁戒、不近善友、不順正法，樂以不淨而持與人。如是惡人身壞命終生惡不淨而持與人。
如是惡人身壞命終生惡道中，受於㖉吒餓鬼之身，為飢渴道中，受於㖉吒餓鬼之身，為飢渴火常燒其身，於不淨處若壁若地，以求人火常燒其身，於不淨處若壁若地，以求人唾食之活命，餘一切食悉不得食，乃至惡唾食之活命，餘一切食悉不得食，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從此業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫，從此命終，隨業流轉受生死苦。若生人中，貧窮命終，隨業流轉受生死苦。
若生人中，貧窮下賤，多病消瘦，齆鼻膿爛，生除廁家，或於下賤，多病消瘦，齆鼻膿爛，生除廁家，或於僧中乞求殘食以自濟命。餘業因緣，受報僧中乞求殘食以自濟命。餘業因緣，受報如是。如是。
「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀於魔羅食鬘餓鬼，以何業觀於魔羅食鬘餓鬼，以何業故而生其中？彼以聞慧知：此眾生以前世故而生其中？
彼以聞慧知：此眾生以前世時，盜佛花鬘，及尊重師長盜其花鬘，以淨時，盜佛花鬘，及尊重師長盜其花鬘，以淨潔故，用自莊嚴，不以惡心，其心貪嫉。身壞潔故，用自莊嚴，不以惡心，其心貪嫉。身壞命終或生佛塔、或生天祀而有神力，若人命終或生佛塔、或生天祀而有神力，若人忿諍，詣塔要誓，則得其便，能示惡夢以怖忿諍，詣塔要誓，則得其便，能示惡夢以怖眾人。若有異人遭諸惡事，求其恩力，言：『此眾人。
若有異人遭諸惡事，求其恩力，言：『此鬼神有大威德神通夜叉。』以花鬘上之，因此鬼神有大威德神通夜叉。』以花鬘上之，因此
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