2正法念處經卷第十七2正法念處經卷第十七
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
餓鬼品之二餓鬼品之二「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀於迦摩餓鬼，以何業故而生其觀於迦摩餓鬼，以何業故而生其中？彼以聞慧知：此眾生若男、若女、若黃門中？
彼以聞慧知：此眾生若男、若女、若黃門人，著種種衣而自嚴飾，服女人衣，行婬女人，著種種衣而自嚴飾，服女人衣，行婬女法，若人欲發，與之交會，因此事故而得財法，若人欲發，與之交會，因此事故而得財物，施與凡人；非福田處，不淨心施。以是因物，施與凡人；非福田處，不淨心施。
以是因緣，身壞命終生於欲色餓鬼之中。受鬼身緣，身壞命終生於欲色餓鬼之中。受鬼身已，種種嚴飾，隨意所念皆得從心，欲善則已，種種嚴飾，隨意所念皆得從心，欲善則美，欲惡則醜。若其欲作愛不愛色，悉能為美，欲惡則醜。
若其欲作愛不愛色，悉能為之。或作男子，顏容端正；或作女人，姿首美之。或作男子，顏容端正；
或作女人，姿首美妙；或作畜生，相貌殊異。能作種種上妙莊妙；或作畜生，相貌殊異。
能作種種上妙莊嚴，能遍遊行一切方所。若得食飲，能食無嚴，能遍遊行一切方所。若得食飲，能食無患，少行施故。能以微細之身盜入人家，以患，少行施故。
能以微細之身盜入人家，以求飲食，世人說言：『毘舍闍鬼，盜我飲食。』或求飲食，世人說言：『毘舍闍鬼，盜我飲食。』或作人身，入他節會；或作鳥身，食人祭飯。其作人身，入他節會；
或作鳥身，食人祭飯。其身細密，人不能見。此鬼如是隨意能現種身細密，人不能見。
此鬼如是隨意能現種種眾色，世人皆名如意夜叉。或作女身，與種眾色，世人皆名如意夜叉。或作女身，與人交會，如是種種莊嚴誑人，行於人間。在人交會，如是種種莊嚴誑人，行於人間。
在鬼道中，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得鬼道中，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡得脫。從此命終，隨業流轉受生死脫；業盡得脫。
從此命終，隨業流轉受生死
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