髮骨。在彼河中復有第二赤銅河流，其河髮骨。在彼河中復有第二赤銅河流，其河名曰惡水可畏，彼河有虫，名為丸虫，其觸名曰惡水可畏，彼河有虫，名為丸虫，其觸如火，彼地獄處觸彼罪人，燒而食之。如是如火，彼地獄處觸彼罪人，燒而食之。
如是地獄血河所漂，年歲無數時節久遠受大地獄血河所漂，年歲無數時節久遠受大苦惱。彼血河漂地獄之處，常一切時受惡苦惱。彼血河漂地獄之處，常一切時受惡苦惱，如是乃至彼邪見人惡不善業未壞苦惱，如是乃至彼邪見人惡不善業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；
若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。既得脫已，於五業盡，彼地獄處爾乃得脫。既得脫已，於五百世食煙活命，餓鬼中生。既得脫已，於四百世食煙活命，餓鬼中生。
既得脫已，於四百世生畜生中，而作海鳥，或在海畔河口百世生畜生中，而作海鳥，或在海畔河口處生，彼鳥赤頭，是彼前業餘殘果報。若生處生，彼鳥赤頭，是彼前業餘殘果報。若生人中同業之處，貧窮多病，是本惡業餘殘果人中同業之處，貧窮多病，是本惡業餘殘果報。報。
「又彼比丘知業果報，復觀焦熱之大地獄，復「又彼比丘知業果報，復觀焦熱之大地獄，復有何處？彼見聞知：復有異處，彼處名為饒有何處？彼見聞知：復有異處，彼處名為饒骨髓虫，是彼地獄第七別處。眾生何業生於骨髓虫，是彼地獄第七別處。
眾生何業生於彼處？彼見聞知：若人多作惡不善業——身不彼處？彼見聞知：若人多作惡不善業——身不善業、口不善業、意不善業，復離正聞，如是善業、口不善業、意不善業，復離正聞，如是癡人望生梵世，惡行離戒、本性無戒。此諂癡人望生梵世，惡行離戒、本性無戒。
此諂曲人與他苦惱，遠離正戒，以乾牛屎而自曲人與他苦惱，遠離正戒，以乾牛屎而自燒身。彼人現世燒身受苦，如是人中人火所燒身。彼人現世燒身受苦，如是人中人火所燒，身壞命終墮於惡處——饒骨髓虫地獄處燒，身壞命終墮於惡處——饒骨髓虫地獄處生，受大苦惱。所謂苦者：鐵椎打頭乃至脚生，受大苦惱。
所謂苦者：鐵椎打頭乃至脚足，唱聲大喚，一切身分如蜜蠟摶不可足，唱聲大喚，一切身分如蜜蠟摶不可分別，而復不死，是彼邪見惡業力故。彼地分別，而復不死，是彼邪見惡業力故。彼地獄處曠三由旬，高五由旬，地獄人身廣長獄處曠三由旬，高五由旬，地獄人身廣長亦爾，遍滿其中以為肉山。彼地獄處饒濕亦爾，遍滿其中以為肉山。
彼地獄處饒濕生虫，皆是眾生。如是虫者，何業所致？若何生虫，皆是眾生。如是虫者，何業所致？
若何丈夫、若何婦女，自身、他身有虫虱等，本殺丈夫、若何婦女，自身、他身有虫虱等，本殺
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