有何處？彼見聞知：復有異處名血髓食，是彼有何處？彼見聞知：復有異處名血髓食，是彼地獄第十七處。眾生何業生於彼處？彼見聞地獄第十七處。
眾生何業生於彼處？彼見聞知：若人殺、盜、邪行、飲酒，業及果報如前所說。知：若人殺、盜、邪行、飲酒，業及果報如前所說。
復有妄語作集惡業，謂：王、王等、若聚落主諸復有妄語作集惡業，謂：王、王等、若聚落主諸自在者，賦稅物已，後言未足，而復更取、若或自在者，賦稅物已，後言未足，而復更取、若或長取，違王舊法。彼人以是惡業因緣，身壞長取，違王舊法。彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄血髓食處，受大苦命終墮於惡處，在彼地獄血髓食處，受大苦惱。所謂苦者，如前所說，活、黑繩等諸地獄惱。
所謂苦者，如前所說，活、黑繩等諸地獄中所有苦惱，彼一切苦此中具受。復有勝中所有苦惱，彼一切苦此中具受。復有勝者，所謂：彼處炎燃樹葉，閻魔羅人以炎鐵者，所謂：彼處炎燃樹葉，閻魔羅人以炎鐵繩縛彼罪人，頭下足上懸在彼樹，金剛嘴繩縛彼罪人，頭下足上懸在彼樹，金剛嘴烏有金剛爪，先食其足，足上血出，下入其烏有金剛爪，先食其足，足上血出，下入其口，彼地獄人即自食之，而常不死。何以故？口，彼地獄人即自食之，而常不死。
何以故？一切苦中飢苦最大，處處皆說，一切皆知、一一切苦中飢苦最大，處處皆說，一切皆知、一切皆誦。彼飲自血受二種苦，既受大苦，復受切皆誦。
彼飲自血受二種苦，既受大苦，復受飢苦。」爾時，世尊而說偈言：飢苦。」爾時，世尊而說偈言：「非如熱風燒，風吹火燒苦，「非如熱風燒，風吹火燒苦，業風之所吹，飢渴苦甚重。業風之所吹，飢渴苦甚重。
「彼地獄人如是無量百千年歲自食血髓，頭「彼地獄人如是無量百千年歲自食血髓，頭面在下，為第一火之所燒燃，如是無量百千面在下，為第一火之所燒燃，如是無量百千年中，於一切時，彼地獄處常被燒煮，乃至年中，於一切時，彼地獄處常被燒煮，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。
若於前世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，貧窮困苦人所不信，鼻若生人中同業之處，貧窮困苦人所不信，鼻常有血，若嚼楊枝。鼻中齒間常有血出，是常有血，若嚼楊枝。
鼻中齒間常有血出，是彼地獄餘殘果報。彼地獄餘殘果報。「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復有何處？彼見聞知：復有異處名十一炎，是彼有何處？
彼見聞知：復有異處名十一炎，是彼
下页续读