彼比丘欲入寂靜不老不死、不盡不滅涅槃彼比丘欲入寂靜不老不死、不盡不滅涅槃之道。彼地夜叉見彼比丘勤精進已，心大之道。彼地夜叉見彼比丘勤精進已，心大歡喜，轉復上聞虛空夜叉，虛空夜叉如是歡喜，轉復上聞虛空夜叉，虛空夜叉如是次第至少光天，說如是言：『閻浮提中某甲次第至少光天，說如是言：『閻浮提中某甲種姓，略而言之，次第乃至得第十地，心不種姓，略而言之，次第乃至得第十地，心不樂住魔之境界，亦不樂與愛心共行，捨離染樂住魔之境界，亦不樂與愛心共行，捨離染法。』彼少光天聞已歡喜，而作是言：『魔分損法。』
彼少光天聞已歡喜，而作是言：『魔分損減，正法朋長。』「又彼比丘知業果報，勤斷世減，正法朋長。』「又彼比丘知業果報，勤斷世間生死繫縛，如是憶念：此諸眾生受大苦間生死繫縛，如是憶念：此諸眾生受大苦惱，為愛所誑，癡結所縛，心使相應，三時中惱，為愛所誑，癡結所縛，心使相應，三時中煮而於生死無心欲斷。此諸眾生豈可無煮而於生死無心欲斷。
此諸眾生豈可無心，若其有心則應有知，若有知者何不離心，若其有心則應有知，若有知者何不離欲？又復眾生久在天中受勝樂者，猶尚離欲？又復眾生久在天中受勝樂者，猶尚離欲，何況地獄久受大苦而不離欲？彼眾生欲，何況地獄久受大苦而不離欲？
彼眾生心如是堅䩕，受如是等無量種種一切苦惱心如是堅䩕，受如是等無量種種一切苦惱而不疲倦，長夜眠睡而不寤寤，如是心者而不疲倦，長夜眠睡而不寤寤，如是心者有五種過，如是無量謂老、病、死、怨憎合會、恩有五種過，如是無量謂老、病、死、怨憎合會、恩愛別離。愛別離。「又復更有十種苦惱。十者所謂：飢渴過患、愛「又復更有十種苦惱。
十者所謂：飢渴過患、愛離過患、彼此國土鬪諍過患、退生過患、他毀離過患、彼此國土鬪諍過患、退生過患、他毀過患、求他過患、寒熱過患、兩人相憎共鬪過過患、求他過患、寒熱過患、兩人相憎共鬪過患、失財過患、所求念中不得過患。如是略患、失財過患、所求念中不得過患。如是略說心有如是十種過患。眾生之心受如是說心有如是十種過患。
眾生之心受如是等多種過患猶不離欲，此諸眾生無始無等多種過患猶不離欲，此諸眾生無始無終，怨心所誑。如是心者常動不住，無耳無終，怨心所誑。如是心者常動不住，無耳無心如石金剛，多吉祥處能為妨礙，不住正心如石金剛，多吉祥處能為妨礙，不住正法、不曾喜樂、一切時渴，色聲香觸味等境法、不曾喜樂、一切時渴，色聲香觸味等境界未曾飽足，如毒刀火，五境界毒六入大界未曾飽足，如毒刀火，五境界毒六入大賊，不知不覺七菩提分，亦不安忍八分聖賊，不知不覺七菩提分，亦不安忍八分聖
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