已，難得人身，如龜遇孔。若於前世過去久已，難得人身，如龜遇孔。若於前世過去久遠有善業熟，得生人中，在於邊處夷人中遠有善業熟，得生人中，在於邊處夷人中生，常病常貧，目盲少命，所有語言人所不生，常病常貧，目盲少命，所有語言人所不信，是彼邪見餘殘果報。信，是彼邪見餘殘果報。
「又彼比丘知業果報，次觀焦熱之大地獄，有「又彼比丘知業果報，次觀焦熱之大地獄，有何異處？彼見聞知：有別異處名大燒處，是何異處？彼見聞知：有別異處名大燒處，是彼地獄最初別處。眾生何業生於彼處？彼見彼地獄最初別處。
眾生何業生於彼處？彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語，業及果聞知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語，業及果報如前所說。復有邪見，樂行多作，得惡業報如前所說。
復有邪見，樂行多作，得惡業果。云何邪見？所謂有人作如是見：殺生因果。云何邪見？
所謂有人作如是見：殺生因緣得生天中。如是惡業得惡果報。何以故？緣得生天中。如是惡業得惡果報。
何以故？以死苦者，苦中最重；諸道中樂，天樂為最。殺以死苦者，苦中最重；
諸道中樂，天樂為最。殺生之業，非彼樂因；殺生與苦，故非樂因。如生之業，非彼樂因；
殺生與苦，故非樂因。如是既作惡因業果，為他人說如是邪見，得惡是既作惡因業果，為他人說如是邪見，得惡業果而不懺悔。彼人以是惡業因緣，身壞業果而不懺悔。
彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄生大燒處，受大命終墮於惡處，在彼地獄生大燒處，受大苦惱。所謂苦者，如前所說，活等地獄所受苦惱。所謂苦者，如前所說，活等地獄所受苦惱，彼一切苦此中具受十倍更重。復有苦惱，彼一切苦此中具受十倍更重。
復有勝者：以惡業故，自身生火，其火極熱。餘地勝者：以惡業故，自身生火，其火極熱。餘地獄火於此地獄極熱大火，十六分中唯是獄火於此地獄極熱大火，十六分中唯是一分。此地獄人見餘地獄所有諸火猶如一分。
此地獄人見餘地獄所有諸火猶如霜雪。此地獄人內外炎燃，而復更有第三霜雪。此地獄人內外炎燃，而復更有第三熾火，謂心悔熱。如是異生而復更燒。彼地熾火，謂心悔熱。
如是異生而復更燒。彼地獄人自知邪見，如是苦果苦報苦味，以邪獄人自知邪見，如是苦果苦報苦味，以邪見故如是火燒，無一念間暫時得樂。如是見故如是火燒，無一念間暫時得樂。
如是焦熱大地獄處名大燒處，彼惡邪見惡業行焦熱大地獄處名大燒處，彼惡邪見惡業行人，長遠時煮。云何長時？無人知數。彼地獄人，長遠時煮。云何長時？
無人知數。彼地獄人於一切時燒煮散壞，乃至惡業未壞未人於一切時燒煮散壞，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；
若惡業
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