癡為第一惡，黠慧人能捨，癡為第一惡，黠慧人能捨，若令癡自在，寂靜難可得。若令癡自在，寂靜難可得。若欲自安隱，寧觸入大火，若欲自安隱，寧觸入大火，毒蛇同處住，終不近煩惱。毒蛇同處住，終不近煩惱。
智第一甘露，第一安隱藏，智第一甘露，第一安隱藏，智為第一親，智為第一寶。智為第一親，智為第一寶。如是之智火，常燒煩惱山，如是之智火，常燒煩惱山，燒煩惱山者，則到安樂處。燒煩惱山者，則到安樂處。
若人無智慧，如盲入闇處，若人無智慧，如盲入闇處，則不厭生死，非法諍鬪籠。則不厭生死，非法諍鬪籠。若人常念法，善得於人身，若人常念法，善得於人身，不為心所誑，應受善人供。不為心所誑，應受善人供。
「彼比丘如是知法、非法，依法正行，如是淨「彼比丘如是知法、非法，依法正行，如是淨心，則能破壞無量百千高大生山，無有餘心，則能破壞無量百千高大生山，無有餘氣，更不復生，離煩惱刀，近於涅槃。氣，更不復生，離煩惱刀，近於涅槃。
3地獄品(五-一五)1正法念處經地獄品第三之一3地獄品(五-一五)1正法念處經地獄品第三之一
「又彼比丘隨順思惟業果報法，觀法、非法，云「又彼比丘隨順思惟業果報法，觀法、非法，云何惡業無量種種，皆因於心，相續流轉？如何惡業無量種種，皆因於心，相續流轉？如河浚流漂諸眾生，令墮惡業果報之地，在於河浚流漂諸眾生，令墮惡業果報之地，在於地獄受極苦惱。彼比丘觀善不善，諦意思地獄受極苦惱。
彼比丘觀善不善，諦意思量：此諸眾生云何如是為心所誑、為愛所量：此諸眾生云何如是為心所誑、為愛所誑，墮活、黑繩、合、喚、大喚、熱及大熱、阿鼻惡誑，墮活、黑繩、合、喚、大喚、熱及大熱、阿鼻惡處地獄中生？彼諸地獄各有別處，皆有官處地獄中生？彼諸地獄各有別處，皆有官人，如業相似，各各證知，彼地獄處名為何人，如業相似，各各證知，彼地獄處名為何等？眾生何業到何地獄？墮在何處？彼比丘等？
眾生何業到何地獄？墮在何處？
彼比丘若見聞知或天眼見：有大地獄名活地獄，復若見聞知或天眼見：有大地獄名活地獄，復有別處。別處有幾？名為何等？處有十六：一名有別處。別處有幾？
名為何等？處有十六：一名屎泥；二名刀輪；三名瓮熟；四名多苦；五名屎泥；
二名刀輪；三名瓮熟；
四名多苦；五名闇冥；六名不喜；七名極苦；八名眾病；九名闇冥；
六名不喜；七名極苦；
八名眾病；九名
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