正法念處經卷 5 · 大正藏 0026c

已，轉復歡喜。」爾時，世尊而說偈言：已yǐ，轉zhuǎn復fù歡huān喜xǐ。」爾ěr時shí，世shì尊zūn而ér說shuō偈jì言yán：「若善若不善，業果皆決定，「若ruò善shàn若ruò不bù善shàn，業yè果guǒ皆jiē決jué定dìng，自作業自食，皆為業所縛。自zì作zuò業yè自zì食shí，皆jiē為wéi業yè所suǒ縛fù。

如是煩惱地，初甜而後苦，如rú是shì煩fán惱nǎo地dì，初chū甜tián而ér後hòu苦kǔ，捨境界如毒，以不饒益故。捨shě境jìng界jiè如rú毒dú，以yǐ不bù饒ráo益yì故gù。智不屬煩惱，屬於智境界，智zhì不bù屬shǔ煩fán惱nǎo，屬shǔ於wū智zhì境jìng界jiè，此世若後世，一切時受樂。此cǐ世shì若ruò後hòu世shì，一yī切qiè時shí受shòu樂lè。

智常燒煩惱，如火能焚草，智zhì常cháng燒shāo煩fán惱nǎo，如rú火huǒ能néng焚fén草cǎo，煩惱覆智梵，故佛說三寶。煩fán惱nǎo覆fù智zhì梵fàn，故gù佛fó說shuō三sān寶bǎo。若樂智境界，寂靜如牟尼；若ruò樂lè智zhì境jìng界jiè，寂jì靜jìng如rú牟mù尼ní；

若煩惱蛇齧，彼人一切失。若ruò煩fán惱nǎo蛇shé齧niè，彼bǐ人rén一yī切qiè失shī。若人知二諦，勇猛諦知見，若ruò人rén知zhī二èr諦dì，勇yǒng猛měng諦dì知zhī見jiàn，彼行第一道，捨離生死處。彼bǐ行xíng第dì一yī道dào，捨shě離lí生shēng死sǐ處chǔ。

若人樂生死，喜樂煩惱怨，若ruò人rén樂lè生shēng死sǐ，喜xǐ樂lè煩fán惱nǎo怨yuàn，彼人常被縛，流轉有隘處。彼bǐ人rén常cháng被bèi縛fù，流liú轉zhuǎn有yǒu隘ài處chǔ。若人有出意，常行寂靜行，若ruò人rén有yǒu出chū意yì，常cháng行xíng寂jì靜jìng行xíng，死生天眾中，到梵世界處。死sǐ生shēng天tiān眾zhòng中zhōng，到dào梵fàn世shì界jiè處chǔ。

若不愛欲等，供養佛法僧，若ruò不bù愛ài欲yù等děng，供gòng養yǎng佛fó法fǎ僧sēng，彼人捨生死，如風吹乾草。彼bǐ人rén捨shě生shēng死sǐ，如rú風fēng吹chuī乾qián草cǎo。若不為心使，而能使於心，若ruò不bù為wéi心xīn使shǐ，而ér能néng使shǐ於wū心xīn，則能除煩惱，如日出無闇。則zé能néng除chú煩fán惱nǎo，如rú日rì出chū無wú闇àn。

心怨最第一，更無如是怨，心xīn怨yuàn最zuì第dì一yī，更gèng無wú如rú是shì怨yuàn，心常燒眾生，如放燒時樹。心xīn常cháng燒shāo眾zhòng生shēng，如rú放fàng燒shāo時shí樹shù。若心自在行，愚癡不調根，若ruò心xīn自zì在zài行háng，愚yú癡chī不bù調diào根gēn，彼苦不寂靜，去涅槃太遠。彼bǐ苦kǔ不bù寂jì靜jìng，去qù涅niè槃pán太tài遠yuǎn。

知苦及苦報，復能知苦因，知zhī苦kǔ及jí苦kǔ報bào，復fù能néng知zhī苦kǔ因yīn，則脫一切縛，普離諸煩惱。則zé脫tuō一yī切qiè縛fù，普pǔ離lí諸zhū煩fán惱nǎo。智為第一明，癡為第一闇，智zhì為wéi第dì一yī明míng，癡chī為wéi第dì一yī闇àn，取如是光明，是名黠慧人。取qǔ如rú是shì光guāng明míng，是shì名míng黠xiá慧huì人rén。