彌泥魚在於河中，若諸河水急速亂波、深彌泥魚在於河中，若諸河水急速亂波、深而流疾，難可得行，能漂無量種種樹木，勢而流疾，難可得行，能漂無量種種樹木，勢力暴疾，不可遮障。山㵎河水迅速急惡，彼力暴疾，不可遮障。山㵎河水迅速急惡，彼彌泥魚能入能出、能行能住。心之彌泥亦彌泥魚能入能出、能行能住。
心之彌泥亦復如是，於欲界河急疾波亂，能出能入、能復如是，於欲界河急疾波亂，能出能入、能行能住。地獄有河，其河名曰鞞多羅泥，彼行能住。地獄有河，其河名曰鞞多羅泥，彼河極深，濤波湧迅無時暫停，甚可怖畏，急河極深，濤波湧迅無時暫停，甚可怖畏，急疾亂流，善不善業以為流水，難可得行，一疾亂流，善不善業以為流水，難可得行，一切世間愚癡凡夫所不能渡。此五道河，無量切世間愚癡凡夫所不能渡。
此五道河，無量劫中常漂眾生，境界疾流迅速不斷，勢力劫中常漂眾生，境界疾流迅速不斷，勢力暴惡不可遮障，無常相續，力勢所牽不可暴惡不可遮障，無常相續，力勢所牽不可約截。愛河急惡，心彌泥魚能行此河，若入約截。愛河急惡，心彌泥魚能行此河，若入若出，出者天、人，入者地獄、餓鬼、畜生。心彌若出，出者天、人，入者地獄、餓鬼、畜生。
心彌泥魚在愛河中，如是入出。泥魚在愛河中，如是入出。「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云何彼比丘修禪念住、知業報法，觀察一切眾何彼比丘修禪念住、知業報法，觀察一切眾生之心常自在行，為心所使、為心所縛？如生之心常自在行，為心所使、為心所縛？
如是觀察，彼見聞知或天眼見：一切眾生心是觀察，彼見聞知或天眼見：一切眾生心業自在，依心業行，為心所使。業自在，依心業行，為心所使。「又復觀察，云何眾生縛在生死，無始無終，無「又復觀察，云何眾生縛在生死，無始無終，無量轉行？彼見聞知或天眼見：以心染故，眾量轉行？
彼見聞知或天眼見：以心染故，眾生繫縛；以心淨故，眾生解脫。如是心者，無生繫縛；以心淨故，眾生解脫。
如是心者，無量種種攀緣壞相、自體壞相、同業壞相。心量種種攀緣壞相、自體壞相、同業壞相。心有五種，謂五道中自在秉執與結使心和合有五種，謂五道中自在秉執與結使心和合相應，常在生死，離第一依，謂虛空等三無相應，常在生死，離第一依，謂虛空等三無為法。五根壞相有五種心，無量無邊愛心依為法。
五根壞相有五種心，無量無邊愛心依止種種壞相。以要言之，此是染分。云何方止種種壞相。以要言之，此是染分。
云何方便得離染分三煩惱根？有三對治，過去未來便得離染分三煩惱根？有三對治，過去未來一切諸佛正遍知說如是正道：欲以不淨，瞋一切諸佛正遍知說如是正道：欲以不淨，瞋
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