夜摩天王、三十三天王，況復轉輪聖王。」夜摩天王、三十三天王，況復轉輪聖王。」
2如來界品(上)無上依經如來界品第二2如來界品(上)無上依經如來界品第二
佛告阿難：「佛婆伽婆般涅槃後，起剎立塔造佛告阿難：「佛婆伽婆般涅槃後，起剎立塔造像供養，功德福報不可稱量，微塵算數所不像供養，功德福報不可稱量，微塵算數所不能知。云何如此？阿難！如來希有，不可思議。能知。云何如此？
阿難！如來希有，不可思議。
所以者何？為界為性不可思議，為菩提為證所以者何？為界為性不可思議，為菩提為證得不可思議，為功德為法不可思議，為利益得不可思議，為功德為法不可思議，為利益為作事不可思議。阿難！何者是如來界？云何為作事不可思議。
阿難！何者是如來界？
云何如來為界不可思議？阿難！一切眾生有陰如來為界不可思議？阿難！
一切眾生有陰入界，勝相種類內外所現，無始時節相續入界，勝相種類內外所現，無始時節相續流來，法爾所得至明妙善。此處若心意識不流來，法爾所得至明妙善。此處若心意識不能緣起，覺觀分別不能緣起，不正思惟不能能緣起，覺觀分別不能緣起，不正思惟不能緣起。若與不正思惟相離，是法不起無明；緣起。
若與不正思惟相離，是法不起無明；若不起無明，是法非十二有分起緣；若非十若不起無明，是法非十二有分起緣；
若非十二有分起緣，是法無相；若無相者，是法非所二有分起緣，是法無相；若無相者，是法非所作、無生無滅、無減無盡、是常是恒、是寂是住，作、無生無滅、無減無盡、是常是恒、是寂是住，本性清淨、無所染著、遠離無垢，從煩惱㲉超本性清淨、無所染著、遠離無垢，從煩惱㲉超出解脫，與如來法正順相應，過恒沙數不相出解脫，與如來法正順相應，過恒沙數不相離、不捨智、不可思量。阿難！譬如無價如意離、不捨智、不可思量。
阿難！譬如無價如意寶珠，莊嚴瑩治可愛明淨，其體圓潔無有寶珠，莊嚴瑩治可愛明淨，其體圓潔無有垢污，棄之穢泥經百千劫。過是已後有人拾垢污，棄之穢泥經百千劫。
過是已後有人拾取，取已洗淨守護保持不令墮墜，是如意寶取，取已洗淨守護保持不令墮墜，是如意寶既被洗持，還得清淨不捨寶種。如是，阿難！既被洗持，還得清淨不捨寶種。如是，阿難！
一切如來昔在因地，知眾生界自性清淨，一切如來昔在因地，知眾生界自性清淨，客塵煩惱之所污濁。諸佛如來作是思惟：『客客塵煩惱之所污濁。諸佛如來作是思惟：『客塵煩惱不入眾生清淨界中，此煩惱垢為外塵煩惱不入眾生清淨界中，此煩惱垢為外障覆，虛妄思惟之所構起，我等能為一切障覆，虛妄思惟之所構起，我等能為一切眾生，說深妙法除煩惱障，不應生下劣心，眾生，說深妙法除煩惱障，不應生下劣心，以大量故，於諸眾生生尊重心、起大師敬、以大量故，於諸眾生生尊重心、起大師敬、
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