金光明最勝王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0419a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4574 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金光明最勝王經大正藏 T16, no. 665唐 · 義淨譯
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卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0419a
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我的选文過一切想,是本真如,無作無行,不異不動心得安住;四者、為欲利益諸眾生事,於俗諦中,心得安住;
五者、於奢摩他、毘鉢舍那,同時運行,心得安住。善男子!
是名菩薩摩訶薩成就願波羅蜜。「善男子!
復依五法,菩薩摩訶薩成就力波羅蜜。云何為五?
一者、以正智力,能了一切眾生心行善惡;二者、能令一切眾生入於甚深微妙之法;
三者、一切眾生輪迴生死,隨其緣業,如實了知;四者、於諸眾生,三種根性,以正智力,能分別知;
五者、於諸眾生,如理為說,令種善根,成熟度脫,皆是智力故。善男子!
是名菩薩摩訶薩成就力波羅蜜。「善男子!
復依五法,菩薩摩訶薩成就智波羅蜜。云何為五?
一者、能於諸法,分別善惡;二者、於黑白法,遠離攝受;
三者、能於生死涅槃,不厭不喜;四者、具福智行,至究竟處;
五者、受勝灌頂,能得諸佛不共法等,及一切智智。善男子!
是名菩薩摩訶薩成就智波羅蜜。「善男子!
何者是波羅蜜義?所謂修習勝利,是波羅蜜義;
滿足無量大甚深智,是波羅蜜義;行非行法,心不執著,是波羅蜜義;
生死過失,涅槃功德,正覺正觀,是波羅蜜義;愚人智人皆悉攝受,是波羅蜜義;
能現種種珍妙法寶,是波羅蜜義;無礙解脫,智慧滿足,是波羅蜜義;
法界、眾生界正分別知,是波羅蜜義;施等及智,能令至不退轉,是波羅蜜義;
無生法忍,能令滿足,是波羅蜜義;一切眾生功德善根,能令成熟,是波羅蜜義;
能於菩提成
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 665
- 藏经版页
- 0419a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Suvarṇaprabhāsa/《金光明经》译本与合部见证组:DILA 将三经互列并登记同一 Suvarṇaprabhāsa;T0663、T0665 是译本,T0664 题记和目录明载隋宝贵“合/Compilation”。平台共享规范作品,但把 T0664 保留为合部编纂见证。