大乘寶雲經卷 1 · 大正藏 0246b

故，如是，菩薩無所依戒。「云何菩薩三輪淨故gù，如rú是shì，菩pú薩sà無wú所suǒ依yī戒jiè。「云yún何hé菩pú薩sà三sān輪lún淨jìng戒？菩薩以身清淨、口、心清淨。何者菩薩身清戒jiè？

菩pú薩sà以yǐ身shēn清qīng淨jìng、口kǒu、心xīn清qīng淨jìng。何hé者zhě菩pú薩sà身shēn清qīng淨戒？絓是一切身業不善，所謂殺生、偷盜、邪淨jìng戒jiè？

絓guà是shì一yī切qiè身shēn業yè不bù善shàn，所suǒ謂wèi殺shā生shēng、偷tōu盜dào、邪xié婬等，皆悉遠離，是名菩薩身業清淨。何者菩婬yín等děng，皆jiē悉xī遠yuǎn離lí，是shì名míng菩pú薩sà身shēn業yè清qīng淨jìng。何hé者zhě菩pú薩口業清淨？絓是一切口業不善，所謂妄語、薩sà口kǒu業yè清qīng淨jìng？

絓guà是shì一yī切qiē口kǒu業yè不bù善shàn，所suǒ謂wèi妄wàng語yǔ、兩舌、惡口、罵詈、破散戲語，皆悉遠離，是名菩兩liǎng舌shé、惡è口kǒu、罵mà詈lì、破pò散sàn戲xì語yǔ，皆jiē悉xī遠yuǎn離lí，是shì名míng菩pú薩口業清淨。何者菩薩心業清淨？絓是心業薩sà口kǒu業yè清qīng淨jìng。何hé者zhě菩pú薩sà心xīn業yè清qīng淨jìng？

絓guà是shì心xīn業yè一切不善，所謂貪欲、瞋恚、愚癡等，皆悉遠一yī切qiè不bù善shàn，所suǒ謂wèi貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī等děng，皆jiē悉xī遠yuǎn離，是名菩薩心業清淨。如是，名為三輪淨戒。離lí，是shì名míng菩pú薩sà心xīn業yè清qīng淨jìng。如rú是shì，名míng為wéi三sān輪lún淨jìng戒jiè。

「善男子！是名菩薩摩訶薩尸羅波羅蜜清淨「善shàn男nán子zǐ！是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng具足。「善男子！菩薩具有十法，羼提波羅蜜具具jù足zú。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà具jù有yǒu十shí法fǎ，羼chàn提tí波bō羅luó蜜mì具jù足。何等為十？一者、內忍具足，二者、外忍具足，足zú。

何hé等děng為wéi十shí？一yī者zhě、內nèi忍rěn具jù足zú，二èr者zhě、外wài忍rěn具jù足zú，三者、法忍具足，四者、佛印可忍具足，五者、無三sān者zhě、法fǎ忍rěn具jù足zú，四sì者zhě、佛fó印yìn可kě忍rěn具jù足zú，五wǔ者zhě、無wú方所忍具足，六者、平等忍具足，七者、不見事方fāng所suǒ忍rěn具jù足zú，六liù者zhě、平píng等děng忍rěn具jù足zú，七qī者zhě、不bù見jiàn事shì忍具足，八者、不搖動忍具足，九者、慈悲忍具忍rěn具jù足zú，八bā者zhě、不bù搖yáo動dòng忍rěn具jù足zú，九jiǔ者zhě、慈cí悲bēi忍rěn具jù足，十者、成就誓願忍具足。「善男子！云何菩薩足zú，十shí者zhě、成chéng就jiù誓shì願yuàn忍rěn具jù足zú。

「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà內忍具足？內有憂悲、苦惱、愁毒、惆悵、憒悶，悉內nèi忍rěn具jù足zú？

內nèi有yǒu憂yōu悲bēi、苦kǔ惱nǎo、愁chóu毒dú、惆chóu悵chàng、憒kuì悶mèn，悉xī皆忍之，默然不熱，是名菩薩內忍具足。「云何皆jiē忍rěn之zhī，默mò然rán不bù熱rè，是shì名míng菩pú薩sà內nèi忍rěn具jù足zú。「云yún何hé菩薩外忍具足？善男子！菩薩聞有惡口、罵詈、菩pú薩sà外wài忍rěn具jù足zú？

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà聞wén有yǒu惡è口kǒu、罵mà詈lì、種種誹謗，及其父母、一切眷屬、和上師僧，乃種zhǒng種zhǒng誹fěi謗bàng，及jí其qí父fù母mǔ、一yī切qiè眷juàn屬shǔ、和hé上shàng師shī僧sēng，乃nǎi至誹謗佛、法、僧寶，聞已不瞋、不惱、不入內懷，至zhì誹fěi謗bàng佛fó、法fǎ、僧sēng寶bǎo，聞wén已yǐ不bù瞋chēn、不bù惱nǎo、不bù入rù內nèi懷huái，而堪忍之無怨恨心，是名菩薩外忍具足。「云而ér堪kān忍rěn之zhī無wú怨yuàn恨hèn心xīn，是shì名míng菩pú薩sà外wài忍rěn具jù足zú。

「云yún何菩薩法忍具足？菩薩摩訶薩於諸如來所何hé菩pú薩sà法fǎ忍rěn具jù足zú？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸zhū如rú來lái所suǒ說甚深經教斷諸疑惑，意趣難達諸佛境界，說shuō甚shèn深shēn經jīng教jiào斷duàn諸zhū疑yí惑huò，意yì趣qù難nán達dá諸zhū佛fó境jìng界jiè，所謂諸法本來寂靜，不生、不滅，性自涅槃，聞所suǒ謂wèi諸zhū法fǎ本běn來lái寂jì靜jìng，不bù生shēng、不bù滅miè，性xìng自zì涅niè槃pán，聞wén如是法不恐、不怖、不驚、不畏，即便作是進退如rú是shì法fǎ不bù恐kǒng、不bù怖bù、不bù驚jīng、不bù畏wèi，即jí便biàn作zuò是shì進jìn退tuì思惟：『頗有一人不聞如來如是甚深微妙正思sī惟wéi：『頗pō有yǒu一yī人rén不bù聞wén如rú來lái如rú是shì甚shèn深shēn微wēi妙miào正zhèng法得成阿耨多羅三藐三菩提耶？』以是因緣，法fǎ得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí耶yē？』

以yǐ是shì因yīn緣yuán，應當至心受持、讀誦、觀察、修行如是正法，是應yīng當dāng至zhì心xīn受shòu持chí、讀dú誦sòng、觀guān察chá、修xiū行xíng如rú是shì正zhèng法fǎ，是shì