大乘寶雲經卷 1 · 大正藏 0246a

如是，菩薩遠離一切煩惱燋熱。「善男子！云何如rú是shì，菩pú薩sà遠yuǎn離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo燋jiāo熱rè。「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩薩遠離不善思惟？善男子！菩薩獨無伴侶，菩pú薩sà遠yuǎn離lí不bù善shàn思sī惟wéi？善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà獨dú無wú伴bàn侶lǚ，住於空閑寂靜之處，發如是心：『我今安住無住zhù於wū空kōng閑xián寂jì靜jìng之zhī處chǔ，發fā如rú是shì心xīn：『我wǒ今jīn安ān住zhù無wú喧雜處、住清淨處，是故，得住如來法律、安樂喧xuān雜zá處chǔ、住zhù清qīng淨jìng處chǔ，是shì故gù，得dé住zhù如rú來lái法fǎ律lǜ、安ān樂lè清淨。有諸沙門剃除鬚髮、被壞色衣而行苦清qīng淨jìng。有yǒu諸zhū沙shā門mén剃tì除chú鬚xū髮fà、被bèi壞huài色sè衣yī而ér行xíng苦kǔ行，近惡知識、不善思惟，是故失於如來所說行xíng，近jìn惡è知zhī識shí、不bù善shàn思sī惟wéi，是shì故gù失shī於wū如rú來lái所suǒ說shuō法律。』如是，菩薩遠離不善思惟。「云何菩薩信法fǎ律lǜ。』

如rú是shì，菩pú薩sà遠yuǎn離lí不bù善shàn思sī惟wéi。「云yún何hé菩pú薩sà信xìn業因果？菩薩作是思惟：『如佛所說：「沙門！夫作業yè因yīn果guǒ？

菩pú薩sà作zuò是shì思sī惟wéi：『如rú佛fó所suǒ說shuō：「沙shā門mén！夫fū作zuò功德，應當至心持戒、修智，至到努力。何以故？功gōng德dé，應yīng當dāng至zhì心xīn持chí戒jiè、修xiū智zhì，至zhì到dào努nǔ力lì。

何hé以yǐ故gù？至心造功德故，當受如意安樂果報。」』如是信至zhì心xīn造zào功gōng德dé故gù，當dāng受shòu如rú意yì安ān樂lè果guǒ報bào。」』

如rú是shì信xìn故，即得遠離諸不善業，是名菩薩信業因果。故gù，即jí得dé遠yuǎn離lí諸zhū不bù善shàn業yè，是shì名míng菩pú薩sà信xìn業yè因yīn果guǒ。「善男子！云何菩薩怖畏罪想？菩薩於微細罪「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩pú薩sà怖bù畏wèi罪zuì想xiǎng？菩pú薩sà於wū微wēi細xì罪zuì恒生怖畏，尚不故犯。何以故？如佛所說：『沙門！恒héng生shēng怖bù畏wèi，尚shàng不bù故gù犯fàn。

何hé以yǐ故gù？如rú佛fó所suǒ說shuō：『沙shā門mén！

毒藥體性，若多、若少，俱能殺人；一切罪殃，若毒dú藥yào體tǐ性xìng，若ruò多duō、若ruò少shǎo，俱jù能néng殺shā人rén；一yī切qiè罪zuì殃yāng，若ruò大、若小，俱令眾生墮三惡道——地獄、餓鬼、畜生——大dà、若ruò小xiǎo，俱jù令lìng眾zhòng生shēng墮duò三sān惡è道dào——地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng——劇苦之中亦復如是。』思惟是已則生怖畏一劇jù苦kǔ之zhī中zhōng亦yì復fù如rú是shì。』

思sī惟wéi是shì已yǐ則zé生shēng怖bù畏wèi一yī切罪想，是名菩薩怖懼罪業。「云何菩薩慚愧切qiè罪zuì想xiǎng，是shì名míng菩pú薩sà怖bù懼jù罪zuì業yè。「云yún何hé菩pú薩sà慚cán愧kuì觀察？菩薩與四部眾及諸國民無不親狎，如觀guān察chá？

菩pú薩sà與yǔ四sì部bù眾zhòng及jí諸zhū國guó民mín無wú不bù親qīn狎xiá，如rú是等人於菩薩邊而施金、銀、真珠、琉璃、璧玉是shì等děng人rén於wū菩pú薩sà邊biān而ér施shī金jīn、銀yín、真zhēn珠zhū、琉liú璃lí、璧bì玉yù種種寶物，而是菩薩獨不生貪；若塔廟物、若種zhǒng種zhǒng寶bǎo物wù，而ér是shì菩pú薩sà獨dú不bù生shēng貪tān；若ruò塔tǎ廟miào物wù、若ruò僧鬘物，付囑委之而不自用。何以故？如佛所僧sēng鬘mán物wù，付fù囑zhǔ委wěi之zhī而ér不bù自zì用yòng。

何hé以yǐ故gù？如rú佛fó所suǒ說：『菩薩於己身分乍割其肉隨意用之，而不說shuō：『菩pú薩sà於wū己jǐ身shēn分fèn乍zhà割gē其qí肉ròu隨suí意yì用yòng之zhī，而ér不bù可以非捨施物而應得用。』如是，菩薩慚愧觀可kě以yǐ非fēi捨shě施shī物wù而ér應yīng得dé用yòng。』

如rú是shì，菩pú薩sà慚cán愧kuì觀guān察。「云何菩薩受持堅固？菩薩若魔眷屬及諸察chá。「云yún何hé菩pú薩sà受shòu持chí堅jiān固gù？

菩pú薩sà若ruò魔mó眷juàn屬shǔ及jí諸zhū天神之所嬈亂，令生貪著一切財物及五欲天tiān神shén之zhī所suǒ嬈ráo亂luàn，令lìng生shēng貪tān著zhù一yī切qiè財cái物wù及jí五wǔ欲yù樂，其心安住，不動、不搖亦不退轉。如是，菩薩樂lè，其qí心xīn安ān住zhù，不bù動dòng、不bù搖yáo亦yì不bù退tuì轉zhuǎn。如rú是shì，菩pú薩sà受持堅固。「云何菩薩無所依求戒？菩薩護持受shòu持chí堅jiān固gù。

「云yún何hé菩pú薩sà無wú所suǒ依yī求qiú戒jiè？菩pú薩sà護hù持chí淨戒，作如是念：『不以此戒我當生天及諸天淨jìng戒jiè，作zuò如rú是shì念niàn：『不bù以yǐ此cǐ戒jiè我wǒ當dāng生shēng天tiān及jí諸zhū天tiān等、國王、帝主、諸大朝臣。』菩薩持戒為無所得等děng、國guó王wáng、帝dì主zhǔ、諸zhū大dà朝cháo臣chén。』

菩pú薩sà持chí戒jiè為wéi無wú所suǒ得dé