寶雲經卷 5 · 大正藏 0234a

足。足zú。「善男子！菩薩復有十法名除嫉妬。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng除chú嫉jí妬dù。何hé等děng為wéi十shí？

自行布施亦教他人行布施、讚歎布施法、見自zì行xíng布bù施shī亦yì教jiào他tā人rén行xíng布bù施shī、讚zàn歎tàn布bù施shī法fǎ、見jiàn他布施心生隨喜、為說法要讚歎彼人、令使他tā布bù施shī心xīn生shēng隨suí喜xǐ、為wéi說shuō法fǎ要yào讚zàn歎tàn彼bǐ人rén、令lìng使shǐ歡喜終不生念但施於我莫施於彼、願一切歡huān喜xǐ終zhōng不bù生shēng念niàn但dàn施shī於wū我wǒ莫mò施shī於wū彼bǐ、願yuàn一yī切qiè眾生皆得施利、所須具足皆得快樂、得世間眾zhòng生shēng皆jiē得dé施shī利lì、所suǒ須xū具jù足zú皆jiē得dé快kuài樂lè、得dé世shì間jiān利樂、得出世利樂。我今勤為眾生修無上道，利lì樂lè、得dé出chū世shì利lì樂lè。我wǒ今jīn勤qín為wéi眾zhòng生shēng修xiū無wú上shàng道dào，為欲利益故，云何當起嫉妬之心？善男子！具為wéi欲yù利lì益yì故gù，云yún何hé當dāng起qǐ嫉jí妬dù之zhī心xīn？

善shàn男nán子zǐ！具jù此十事是名菩薩能除嫉妬。此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà能néng除chú嫉jí妬dù。

「善男子！菩薩復有十法能為眾生起平等心。「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ能néng為wéi眾zhòng生shēng起qǐ平píng等děng心xīn。

何等為十？為一切眾生作修福因緣，令一切何hé等děng為wéi十shí？為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng作zuò修xiū福fú因yīn緣yuán，令lìng一yī切qiè眾生心無嫌恨，不使一切眾生起於瞋忿，為眾zhòng生shēng心xīn無wú嫌xián恨hèn，不bù使shǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng起qǐ於wū瞋chēn忿fèn，為wéi一切眾生故布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪shàn定dìng、智zhì慧huì，為一切眾生故發一切種智心，為一切眾生為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù發fā一yī切qiè種zhǒng智zhì心xīn，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng故自滿一切種智心，皆不生二想、所作功德故gù自zì滿mǎn一yī切qiè種zhǒng智zhì心xīn，皆jiē不bù生shēng二èr想xiǎng、所suǒ作zuò功gōng德dé與一切眾生悉皆共之，緣一切眾生以為境與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī皆jiē共gòng之zhī，緣yuán一yī切qiè眾zhòng生shēng以yǐ為wéi境jìng界。「如是思惟時，能速成就菩薩之法，速成就界jiè。

「如rú是shì思sī惟wéi時shí，能néng速sù成chéng就jiù菩pú薩sà之zhī法fǎ，速sù成chéng就jiù菩薩法故，能觀生死如火熾然，自乘此法能菩pú薩sà法fǎ故gù，能néng觀guān生shēng死sǐ如rú火huǒ熾chì然rán，自zì乘chéng此cǐ法fǎ能néng出生死，亦使眾生得濟苦海，皆起等心，不生出chū生shēng死sǐ，亦yì使shǐ眾zhòng生shēng得dé濟jì苦kǔ海hǎi，皆jiē起qǐ等děng心xīn，不bù生shēng增減。「善男子！譬如長者唯有六子，其心愛著，增zēng減jiǎn。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú長zhǎng者zhě唯wéi有yǒu六liù子zǐ，其qí心xīn愛ài著zhù，於諸子中悉皆平等，為設方便。然諸子等幼於wū諸zhū子zǐ中zhōng悉xī皆jiē平píng等děng，為wéi設shè方fāng便biàn。然rán諸zhū子zǐ等děng幼yòu小無智，不能行來、不識善惡。其家火起，是諸小xiǎo無wú智zhì，不bù能néng行xíng來lái、不bù識shí善shàn惡è。

其qí家jiā火huǒ起qǐ，是shì諸zhū小兒各在異處。善男子！而此長者寧可作心：小xiǎo兒ér各gè在zài異yì處chǔ。善shàn男nán子zǐ！

而ér此cǐ長zhǎng者zhě寧níng可kě作zuò心xīn：『此子應出、彼不應出，此子先出、彼應後出？』」除『此cǐ子zǐ應yīng出chū、彼bǐ不bù應yīng出chū，此cǐ子zǐ先xiān出chū、彼bǐ應yīng後hòu出chū？』」除chú蓋障菩薩白佛言：「不也。世尊！何以故？是長者蓋gài障zhàng菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「不bù也yě。

世shì尊zūn！何hé以yǐ故gù？

是shì長zhǎng者zhě等心於子，無差別故。」「善男子！菩薩亦復如是，等děng心xīn於wū子zǐ，無wú差chà別bié故gù。」「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，於諸眾生心皆如子，愚小無智於生死摩竭於wū諸zhū眾zhòng生shēng心xīn皆jiē如rú子zǐ，愚yú小xiǎo無wú智zhì於wū生shēng死sǐ摩mó竭jié熾然世界，是諸子等各處六道，菩薩隨應成熾chì然rán世shì界jiè，是shì諸zhū子zǐ等děng各gè處chǔ六liù道dào，菩pú薩sà隨suí應yīng成chéng就，皆悉拔濟，咸令得出置寂滅處。「善男就jiù，皆jiē悉xī拔bá濟jì，咸xián令lìng得dé出chū置zhì寂jì滅miè處chǔ。「善shàn男nán