寶雲經卷 5 · 大正藏 0232b

阿練若處，安止而住，繼心厭惡，樂獨靜處。「猶阿ā練liàn若ruò處chǔ，安ān止zhǐ而ér住zhù，繼jì心xīn厭yàn惡è，樂lè獨dú靜jìng處chǔ。「猶yóu如野鹿常在山林，阿練若比丘不如野鹿恒如rú野yě鹿lù常cháng在zài山shān林lín，阿ā練liàn若ruò比bǐ丘qiū不bù如rú野yě鹿lù恒héng懷驚怖。「譬如野鹿見人避走，以畏死故；菩薩懷huái驚jīng怖bù。

「譬pì如rú野yě鹿lù見jiàn人rén避bì走zǒu，以yǐ畏wèi死sǐ故gù；菩pú薩sà摩訶薩亦復如是，於憒閙處、一切男女悉皆摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，於wū憒kuì閙nào處chǔ、一yī切qiè男nán女nǚ悉xī皆jiē遠離。何以故？令我心亂，遠離定故。「不得厭惡，遠yuǎn離lí。

何hé以yǐ故gù？令lìng我wǒ心xīn亂luàn，遠yuǎn離lí定dìng故gù。

「不bù得dé厭yàn惡è，修於功德，復樂寂靜，我今不應染近憒亂，令修xiū於wū功gōng德dé，復fù樂lè寂jì靜jìng，我wǒ今jīn不bù應yīng染rǎn近jìn憒kuì亂luàn，令lìng失定心住阿練若處。「善男子！具此十事是名失shī定dìng心xīn住zhù阿ā練liàn若ruò處chǔ。「善shàn男nán子zǐ！

具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩薩阿練若處。菩pú薩sà阿ā練liàn若ruò處chǔ。「善男子！菩薩復有十法名樹下止處。何等為「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng樹shù下xià止zhǐ處chǔ。何hé等děng為wéi十？不近聚落依止樹木而住，不近於饒棘刺十shí？

不bù近jìn聚jù落luò依yī止zhǐ樹shù木mù而ér住zhù，不bù近jìn於wū饒ráo棘jí刺cì處依止而住，不近摩樓陀、蘭草之處依止而處chǔ依yī止zhǐ而ér住zhù，不bù近jìn摩mó樓lóu陀tuó、蘭lán草cǎo之zhī處chǔ依yī止zhǐ而ér住，不依枯葉處住、不依猨猴處住、不依鳥住zhù，不bù依yī枯kū葉yè處chǔ住zhù、不bù依yī猨yuán猴hóu處chǔ住zhù、不bù依yī鳥niǎo樔窟處住、不依惡獸處住、不依盜賊危難處樔cháo窟kū處chǔ住zhù、不bù依yī惡è獸shòu處chǔ住zhù、不bù依yī盜dào賊zéi危wēi難nán處chǔ住，菩薩所依止處無諸恐怖、令心悅樂。善男住zhù，菩pú薩sà所suǒ依yī止zhǐ處chǔ無wú諸zhū恐kǒng怖bù、令lìng心xīn悅yuè樂lè。

善shàn男nán子！具此十事是名菩薩樹下止處。子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà樹shù下xià止zhǐ處chǔ。

「善男子！菩薩復有十法名為露地坐。何等為「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng為wéi露lù地dì坐zuò。

何hé等děng為wéi十？春秋冬夏不依牆壁住、亦不依樹下住、不十shí？春chūn秋qiū冬dōng夏xià不bù依yī牆qiáng壁bì住zhù、亦yì不bù依yī樹shù下xià住zhù、不bù依蘘草𧂐住、不依山掩處住、不依河岸住、依yī蘘ráng草cǎo𧂐住zhù、不bù依yī山shān掩yǎn處chǔ住zhù、不bù依yī河hé岸àn住zhù、不作障寒具、不作障風具、不作障遮雨具、不bù作zuò障zhàng寒hán具jù、不bù作zuò障zhàng風fēng具jù、不bù作zuò障zhàng遮zhē雨yǔ具jù、不作遮熱具、不作障露具。菩薩在於露地，而不bù作zuò遮zhē熱rè具jù、不bù作zuò障zhàng露lù具jù。

菩pú薩sà在zài於wū露lù地dì，而ér身有病、形體羸弱，應至僧坊，便作是念：『如來身shēn有yǒu病bìng、形xíng體tǐ羸léi弱ruò，應yīng至zhì僧sēng坊fāng，便biàn作zuò是shì念niàn：『如rú來lái為遮諸結使故說於頭陀，我今雖在僧坊當為wéi遮zhē諸zhū結jié使shǐ故gù說shuō於wū頭tóu陀tuó，我wǒ今jīn雖suī在zài僧sēng坊fāng當dāng斷除結使、我今雖在僧坊中不生貪著心，我斷duàn除chú結jié使shǐ、我wǒ今jīn雖suī在zài僧sēng坊fāng中zhōng不bù生shēng貪tān著zhù心xīn，我wǒ不為己身、但為僧坊檀越成諸功德故，常作不bù為wéi己jǐ身shēn、但dàn為wéi僧sēng坊fāng檀tán越yuè成chéng諸zhū功gōng德dé故gù，常cháng作zuò露地想。』具此十事是名菩薩露地而坐。露lù地dì想xiǎng。』

具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà露lù地dì而ér坐zuò。「善男子！菩薩復有十法名塚間坐。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng塚zhǒng間jiàn坐zuò。何hé等děng為wéi十shí？

隨所住處多厭惡心、常修死想、噉殘想、血塗隨suí所suǒ住zhù處chǔ多duō厭yàn惡è心xīn、常cháng修xiū死sǐ想xiǎng、噉dàn殘cán想xiǎng、血xuè塗tú想、青淤想、膖脹想、燒然想、解散想、骨想、塚想xiǎng、青qīng淤yū想xiǎng、膖pāng脹zhàng想xiǎng、燒shāo然rán想xiǎng、解jiě散sàn想xiǎng、骨gǔ想xiǎng、塚zhǒng間坐者常修慈心生利益想。憐愍眾生，淨持間jiàn坐zuò者zhě常cháng修xiū慈cí心xīn生shēng利lì益yì想xiǎng。憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng，淨jìng持chí