寶雲經卷 5 · 大正藏 0233b

處返生疑惑、於可疑處而不生疑，為五蓋所處chǔ返fǎn生shēng疑yí惑huò、於wū可kě疑yí處chǔ而ér不bù生shēng疑yí，為wéi五wǔ蓋gài所suǒ覆，幻惑、諂詭、睡眠所覆，貪著利養、世間名覆fù，幻huàn惑huò、諂chǎn詭guǐ、睡shuì眠mián所suǒ覆fù，貪tān著zhù利lì養yǎng、世shì間jiān名míng稱，愛樂種姓、恃於居業，愛著徒眾、遠離正稱chēng，愛ài樂lè種zhǒng姓xìng、恃shì於wū居jū業yè，愛ài著zhù徒tú眾zhòng、遠yuǎn離lí正zhèng法，樂俗談話、捨離禪思，見善不欣、聞惡貪樂，法fǎ，樂lè俗sú談tán話huà、捨shě離lí禪shàn思sī，見jiàn善shàn不bù欣xīn、聞wén惡è貪tān樂lè，而心不肯親近出家，但念親近年少婦女、童而ér心xīn不bù肯kěn親qīn近jìn出chū家jiā，但dàn念niàn親qīn近jìn年nián少shào婦fù女nǚ、童tóng男、童女，不悕阿練若處，食不知量，不親近男nán、童tóng女nǚ，不bù悕xī阿ā練liàn若ruò處chǔ，食shí不bù知zhī量liáng，不bù親qīn近jìn有智師友善人，不知誦習經行時節、亦不知有yǒu智zhì師shī友yǒu善shàn人rén，不bù知zhī誦sòng習xí經jīng行xíng時shí節jié、亦yì不bù知zhī所應行來往返之處，於微細戒而作輕心，輕所suǒ應yīng行xíng來lái往wǎng返fǎn之zhī處chǔ，於wū微wēi細xì戒jiè而ér作zuò輕qīng心xīn，輕qīng於小惡，視瞻不端，舉動輕躁，恒作左法，言語於wū小xiǎo惡è，視shì瞻zhān不bù端duān，舉jǔ動dòng輕qīng躁zào，恒héng作zuò左zuǒ法fǎ，言yán語yǔ麁獷，於好惡色心皆貪著，好憙瞋恚，不修慈麁cū獷guǎng，於wū好hǎo惡è色sè心xīn皆jiē貪tān著zhù，好hǎo憙xǐ瞋chēn恚huì，不bù修xiū慈cí心，於苦眾生不生憐愍、見病苦者亦不厭惡、心xīn，於wū苦kǔ眾zhòng生shēng不bù生shēng憐lián愍mǐn、見jiàn病bìng苦kǔ者zhě亦yì不bù厭yàn惡è、聞死不驚，常處熾然不求出要，不觀察身、不聞wén死sǐ不bù驚jīng，常cháng處chǔ熾chì然rán不bù求qiú出chū要yào，不bù觀guān察chá身shēn、不bù守禁戒，不觀己身可作、不可作，可覺、不覺，可守shǒu禁jìn戒jiè，不bù觀guān己jǐ身shēn可kě作zuò、不bù可kě作zuò，可kě覺jué、不bù覺jué，可kě思、不思，非道為道、道為非道，未得謂得，若少思sī、不bù思sī，非fēi道dào為wéi道dào、道dào為wéi非fēi道dào，未wèi得dé謂wèi得dé，若ruò少shǎo營福便多封著而心錯亂，於大功德終不修營yíng福fú便biàn多duō封fēng著zhù而ér心xīn錯cuò亂luàn，於wū大dà功gōng德dé終zhōng不bù修xiū行，謗毀摩訶衍、誹謗聲聞、誹謗樂大乘者、誹行xíng，謗bàng毀huǐ摩mó訶hē衍yǎn、誹fěi謗bàng聲shēng聞wén、誹fěi謗bàng樂lè大dà乘chéng者zhě、誹fěi謗樂小乘者，亦生誹謗譏呵於戒，為戒鬪諍，謗bàng樂lè小xiǎo乘chéng者zhě，亦yì生shēng誹fěi謗bàng譏jī呵hē於wū戒jiè，為wéi戒jiè鬪dòu諍zhèng，為人剛強，言常麁惡而自貢高、無懷慚色，不為wéi人rén剛gāng強qiáng，言yán常cháng麁cū惡è而ér自zì貢gòng高gāo、無wú懷huái慚cán色sè，不bù知羞厭、躁惡，麁弊言辭不遜，好喜綺語、常行知zhī羞xiū厭yàn、躁zào惡è，麁cū弊bì言yán辭cí不bù遜xùn，好hǎo喜xǐ綺qǐ語yǔ、常cháng行xíng惡口、多諸妄語、調戲無度。有如是等過，為離惡è口kǒu、多duō諸zhū妄wàng語yǔ、調diào戲xì無wú度dù。

有yǒu如rú是shì等děng過guò，為wéi離lí此過患法、離一切調戲，修習空定；多修空故，此cǐ過guò患huàn法fǎ、離lí一yī切qiè調diào戲xì，修xiū習xí空kōng定dìng；多duō修xiū空kōng故gù，處處觀察體性悉空。能觀空智，此亦是空。作處chǔ處chǔ觀guān察chá體tǐ性xìng悉xī空kōng。

能néng觀guān空kōng智zhì，此cǐ亦yì是shì空kōng。作zuò是觀已，繫心無相，觀內外法不得身相亦不是shì觀guān已yǐ，繫xì心xīn無wú相xiāng，觀guān內nèi外wài法fǎ不bù得dé身shēn相xiāng亦yì不bù得繫念相。爾時，不見繫心於身，亦不得身相、得dé繫xì念niàn相xiāng。

爾ěr時shí，不bù見jiàn繫xì心xīn於wū身shēn，亦yì不bù得dé身shēn相xiāng、亦不得外相、亦不得念外相，去除外相，身相亦yì不bù得dé外wài相xiàng、亦yì不bù得dé念niàn外wài相xiàng，去qù除chú外wài相xiàng，身shēn相xiāng亦除。除斷內相，心樂善法，修道增廣，次第不亦yì除chú。除chú斷duàn內nèi相xiāng，心xīn樂lè善shàn法fǎ，修xiū道dào增zēng廣guǎng，次cì第dì不bù斷。常念定慧，修功德本，正觀諸法如實深義，斷duàn。

常cháng念niàn定dìng慧huì，修xiū功gōng德dé本běn，正zhèng觀guān諸zhū法fǎ如rú實shí深shēn義yì，是名為慧。「善攝亂意，歡喜無悔，是名為定。何是shì名míng為wéi慧huì。「善shàn攝shè亂luàn意yì，歡huān喜xǐ無wú悔huǐ，是shì名míng為wéi定dìng。

何hé以故？淨持戒故。菩薩能淨持戒，必成就禪，戒以yǐ故gù？淨jìng持chí戒jiè故gù。

菩pú薩sà能néng淨jìng持chí戒jiè，必bì成chéng就jiù禪shàn，戒jiè