寶雲經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0233c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2757 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 曼陀羅仙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读寶雲經大正藏 T16, no. 658梁 · 曼陀羅仙譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘寶雲經大正藏 T16, no. 659梁 · 曼陀羅仙共僧伽婆羅譯
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0233c
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我的选文具足禪道,是故持戒具足名為修禪。「善男子!
具此十事是名菩薩善修禪法。「善男子!
菩薩復有十法名持修多羅。何等為十?
為守護法,聞則能持,不為財物、飲食故持;為紹三寶種、佛法不斷,不為利養故持;
為使摩訶衍廣流布故持,不為恭敬利養故持;無救眾生為作救護故持,不為名稱讚歎故持;
為苦惱眾生使得樂故持;為令眾生得慧眼故持;
為求聲聞者令得聲聞道故持;為修摩訶衍、成就摩訶衍故持;
為成一切種智故持,不為求下乘故持。善男子!
具此十事是名為菩薩持修多羅。「善男子!
菩薩復有十法名為律師。何等為十?
善解毘尼所起因緣、善解毘尼甚深之處、善解毘尼微細之事、善解毘尼此事得彼事不得、善解毘尼性重戒、善解毘尼制重戒、善解毘尼制起因緣、善解聲聞毘尼、善解辟支佛毘尼、善解菩薩毘尼。善男子!
具此十事是名為菩薩善持律師。「善男子!
菩薩復有十法名善知威儀、善知可行不可行處、善知行法、善知威儀舉止。何等為十?
善學聲聞戒、善學辟支佛戒,以善學故,威儀具足;威儀具足故,不可行處終不往彼、不應往方亦不往彼,非時不行。
沙門所行處行、不可行處不行,是故威儀具足。沙門、婆羅門所譏呵處亦終不住,以是故,沙門、婆羅門無譏呵者,亦能教他修行如是威儀禁戒。
以是義故,威儀具足、寂滅威儀、無諂誑威儀。善男子!
具此十事是名菩薩威儀進止所行具
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 658
- 藏经版页
- 0233c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ratnameghasūtra/《宝云经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。