漢傳佛教 · 經集部

寶雲經卷 5 · 大正藏 0233c

寶雲經 · 梁 · 曼陀羅仙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 658
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寶雲經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0233c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2757 稳定行段
责任者
梁 · 曼陀羅仙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

具足禪道,是故持戒具足名為修禪。「善男子!

具此十事是名菩薩善修禪法。「善男子!

菩薩復有十法名持修多羅。何等為十?

為守護法,聞則能持,不為財物、飲食故持;為紹三寶種、佛法不斷,不為利養故持;

為使摩訶衍廣流布故持,不為恭敬利養故持;無救眾生為作救護故持,不為名稱讚歎故持;

為苦惱眾生使得樂故持;為令眾生得慧眼故持;

為求聲聞者令得聲聞道故持;為修摩訶衍、成就摩訶衍故持;

為成一切種智故持,不為求下乘故持。善男子!

具此十事是名為菩薩持修多羅。「善男子!

菩薩復有十法名為律師。何等為十?

善解毘尼所起因緣、善解毘尼甚深之處、善解毘尼微細之事、善解毘尼此事得彼事不得、善解毘尼性重戒、善解毘尼制重戒、善解毘尼制起因緣、善解聲聞毘尼、善解辟支佛毘尼、善解菩薩毘尼。善男子!

具此十事是名為菩薩善持律師。「善男子!

菩薩復有十法名善知威儀、善知可行不可行處、善知行法、善知威儀舉止。何等為十?

善學聲聞戒、善學辟支佛戒,以善學故,威儀具足;威儀具足故,不可行處終不往彼、不應往方亦不往彼,非時不行。

沙門所行處行、不可行處不行,是故威儀具足。沙門、婆羅門所譏呵處亦終不住,以是故,沙門、婆羅門無譏呵者,亦能教他修行如是威儀禁戒。

以是義故,威儀具足、寂滅威儀、無諂誑威儀。善男子!

具此十事是名菩薩威儀進止所行具

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 658
藏经版页
0233c
拼音
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