常應分析身，亦不應依止，常應分析身，亦不應依止，以無依止心，當得是三昧。以無依止心，當得是三昧。於受心法中，亦無所依止，於受心法中，亦無所依止，是法不思議，當得是三昧。是法不思議，當得是三昧。
應修習四禪，及修四正勤，應修習四禪，及修四正勤，不依止是法，當得是三昧。不依止是法，當得是三昧。於四如意足，及四無礙智，於四如意足，及四無礙智，當修習是法，莫生慳悋心。當修習是法，莫生慳悋心。
應安住戒中，親近善知識，應安住戒中，親近善知識，說是三昧者，應生世尊想。說是三昧者，應生世尊想。以多聞為本，從是起三昧，以多聞為本，從是起三昧，隨諸佛所說，如教而修學。隨諸佛所說，如教而修學。
是名為上眼，法眼無有上，是名為上眼，法眼無有上，是中無障礙，以教化眾生。是中無障礙，以教化眾生。是眾經之本，能生多聞法，是眾經之本，能生多聞法，菩提從此成，是故常修學。菩提從此成，是故常修學。
佛所有十方，及四無礙智，佛所有十方，及四無礙智，皆從是中出，是故當修學。皆從是中出，是故當修學。菩薩能得是，佛所說三昧，菩薩能得是，佛所說三昧，是人說法時，辯才不可盡。是人說法時，辯才不可盡。
是人於諸法，能達知等相，是人於諸法，能達知等相，如海無增減，無能窮竭者。如海無增減，無能窮竭者。若得是三昧，不隨他人教，若得是三昧，不隨他人教，若聽受法時，不觀他人說。若聽受法時，不觀他人說。
諸天鬼龍王，夜叉緊陀羅，諸天鬼龍王，夜叉緊陀羅，人非人眾等，觀菩薩所說。人非人眾等，觀菩薩所說。住是三昧故，知眾生深心，住是三昧故，知眾生深心，
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