如，一切智皆非智。堅意！是名金剛句也。何如，一切智皆非智。堅意！
是名金剛句也。何以故名為金剛句耶？若法無作則不可壞，以故名為金剛句耶？
若法無作則不可壞，不可壞故名金剛句。諸法無業，若無有業則不可壞故名金剛句。諸法無業，若無有業則無有報；是故如來說一切法無業、無報，是無有報；
是故如來說一切法無業、無報，是名法印。如來所可說業、說報皆以是印，是印名法印。如來所可說業、說報皆以是印，是印不可破壞。堅意！若善男子、善女人欲知業報不可破壞。
堅意！若善男子、善女人欲知業報當入是門。「堅意！一切諸法無來無去，是入法當入是門。
「堅意！一切諸法無來無去，是入法門。我因是門，為眾生說生死差別。堅意！若門。
我因是門，為眾生說生死差別。堅意！
若善男子，善女人欲入眾生生死智者，以是印善男子，善女人欲入眾生生死智者，以是印入，是名法印，名無文字印、無障礙印。堅意！如入，是名法印，名無文字印、無障礙印。堅意！
如來有所言說，皆以是印。一切有身皆如來身。來有所言說，皆以是印。一切有身皆如來身。
何以故？是諸身性不相違背，佛以是印說何以故？是諸身性不相違背，佛以是印說眾生身相，是名身印。又以是印顯示演說一眾生身相，是名身印。
又以是印顯示演說一切身相。何以故？堅意！諸法無門，不可入故；切身相。何以故？
堅意！諸法無門，不可入故；
法不可入，以不出故；諸法無出，不可入故。是法不可入，以不出故；諸法無出，不可入故。
是故如來若有所說，皆不離是無礙際說，以無故如來若有所說，皆不離是無礙際說，以無礙際說一切法，亦以是際知諸眾生隨宜為礙際說一切法，亦以是際知諸眾生隨宜為說。「堅意！無礙際者即無邊際，無邊際者即是說。「堅意！
無礙際者即無邊際，無邊際者即是一切眾生性也，是名際門。入是際門，則能開一切眾生性也，是名際門。入是際門，則能開演千億法藏。此法藏者，即非藏也。堅意！如來演千億法藏。
此法藏者，即非藏也。堅意！
如來眾法藏中，有所說法，皆說是際。復有色藏，受、眾法藏中，有所說法，皆說是際。復有色藏，受、想、行、識藏，是藏，非藏，不自在藏，是名諸藏以想、行、識藏，是藏，非藏，不自在藏，是名諸藏以阿字門入。」爾時，堅意白佛言：「世尊！是門甚深。」阿字門入。」
爾時，堅意白佛言：「世尊！是門甚深。」
佛言：「堅意！我不生念是深、是淺。」「世尊！佛說法佛言：「堅意！我不生念是深、是淺。」
「世尊！佛說法耶？」「堅意！不如凡夫所貪著說，隨智者所解，名耶？」
「堅意！不如凡夫所貪著說，隨智者所解，名為如來說法如。如來如實所知，無示無說。何為如來說法如。
如來如實所知，無示無說。何以故？一切諸法不可說相，唯智者能知。凡以故？
一切諸法不可說相，唯智者能知。凡夫若有所知，皆著文辭。是故佛說文字、語言，夫若有所知，皆著文辭。
是故佛說文字、語言，即非語言。」佛復告堅意：「一切諸法如日明淨，即非語言。」佛復告堅意：「一切諸法如日明淨，
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