別，無法不壞亦無所壞，無法不出亦無所出，別，無法不壞亦無所壞，無法不出亦無所出，無法不照亦無所照。堅意！是名諸菩薩三昧無法不照亦無所照。堅意！
是名諸菩薩三昧門。入是門者，當於諸法得無礙智。能如是觀，門。入是門者，當於諸法得無礙智。
能如是觀，名無礙眼；於是事中亦不貪著，是名法眼。堅名無礙眼；於是事中亦不貪著，是名法眼。
堅意！菩薩以是三昧能得無礙、無邊辯才。」爾意！菩薩以是三昧能得無礙、無邊辯才。」
爾時，堅意菩薩白佛言：「世尊！幾所菩薩於當來時，堅意菩薩白佛言：「世尊！幾所菩薩於當來世成是三昧，能得無量、無邊辯才？何等菩薩世成是三昧，能得無量、無邊辯才？
何等菩薩於當來世成是三昧，能得無量、無邊辯才？」「堅於當來世成是三昧，能得無量、無邊辯才？」「堅意！菩薩若於後世，從比丘所聞是三昧，當知意！
菩薩若於後世，從比丘所聞是三昧，當知是比丘成是三昧，能得無邊無量辯才。堅是比丘成是三昧，能得無邊無量辯才。堅意！如汝所問：幾所菩薩成是三昧，得無邊意！
如汝所問：幾所菩薩成是三昧，得無邊辯？若人常修是三昧者，此則能成。得是三辯？若人常修是三昧者，此則能成。
得是三昧，亦得無量無邊辯才。堅意！是門能開八百昧，亦得無量無邊辯才。堅意！
是門能開八百法藏，於今現在阿閦佛土諸菩薩者，常用是法藏，於今現在阿閦佛土諸菩薩者，常用是門。堅意！於是一門攝一切法門、諸三昧門，是門。堅意！
於是一門攝一切法門、諸三昧門，是名重句門。是故，堅意！若人如法欲入法門，是名重句門。是故，堅意！
若人如法欲入法門，是三昧門、重句門者，應當親近諸善知識，問：『云三昧門、重句門者，應當親近諸善知識，問：『云何行？云何觀察？云何修習？』當隨其教，如說修何行？云何觀察？
云何修習？』當隨其教，如說修行。「堅意！若有四法，當知是為善知識也。何等行。
「堅意！若有四法，當知是為善知識也。
何等為四？一、能令人入善法中；二、能障礙諸不善為四？一、能令人入善法中；
二、能障礙諸不善法；三、能令人住於正法；四、常能隨順教化。法；三、能令人住於正法；
四、常能隨順教化。有是四法，當知即是善知識也。」爾時，世尊有是四法，當知即是善知識也。」
爾時，世尊欲明此義而說偈言：欲明此義而說偈言：「當近善知識，能障惡法者，「當近善知識，能障惡法者，能說佛所讚，是人應親近。能說佛所讚，是人應親近。隨佛道教化，能生人善法，隨佛道教化，能生人善法，如所聞安住，能增益智慧。如所聞安住，能增益智慧。
可近法當近，應遠法當離，可近法當近，應遠法當離，離於惡法已，當修佛所讚。離於惡法已，當修佛所讚。
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