分別法，喜生分別，以結小息便謂得道。若分別法，喜生分別，以結小息便謂得道。若入聚落執持儀法，若在獨處便自縱逸，在入聚落執持儀法，若在獨處便自縱逸，在眾亦異。是人樂畜多弟子眾，多有知識，國眾亦異。
是人樂畜多弟子眾，多有知識，國王、大臣大得供奉，名聞流布多人愛敬，諸王、大臣大得供奉，名聞流布多人愛敬，諸結充溢，而便自謂無有結使。得聞如是甚結充溢，而便自謂無有結使。得聞如是甚深經典、空相應法，我好弟子愛重、聽受、求解深經典、空相應法，我好弟子愛重、聽受、求解義趣，以尊敬心修行是法；而是癡人不肯信義趣，以尊敬心修行是法；
而是癡人不肯信受，欲懷違逆，便作是言：『此非佛語、非大師教、受，欲懷違逆，便作是言：『此非佛語、非大師教、非法非善。』是人於法生非法想、於非法中而非法非善。』是人於法生非法想、於非法中而生法想，不善法中而生善想、於善法中生不生法想，不善法中而生善想、於善法中生不善想。「舍利弗！是諸癡人，隨所得法便自稱讚，善想。
「舍利弗！是諸癡人，隨所得法便自稱讚，所不得法毀呰輕賤，自大貢高毀下他人。如所不得法毀呰輕賤，自大貢高毀下他人。
如是愚人，但有持戒攝念一處，漸伏惡心博聞是愚人，但有持戒攝念一處，漸伏惡心博聞讀誦，多畜弟子人所宗奉，稱讚、禮敬心生讀誦，多畜弟子人所宗奉，稱讚、禮敬心生慠慢、我慢、上慢，隨聞如是諸深妙經，起重慠慢、我慢、上慢，隨聞如是諸深妙經，起重罪業。是愚癡人而不自知我有是罪，轉增慠罪業。是愚癡人而不自知我有是罪，轉增慠慢、愚癡之心，違逆是經，起重罪已墮大地獄。」慢、愚癡之心，違逆是經，起重罪已墮大地獄。」
佛說華手經卷第八佛說華手經卷第八
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