最當在後。尋如所言各各探策。有一太子最最當在後。尋如所言各各探策。
有一太子最後得策，窮久下第乃得作佛。則時愁慼不能後得策，窮久下第乃得作佛。則時愁慼不能自勝，便自投身如大山崩，吾身云何最後自勝，便自投身如大山崩，吾身云何最後作佛？作佛？
「佛告之曰：『勿得憂慼，道無有限亦無遠近，能「佛告之曰：『勿得憂慼，道無有限亦無遠近，能分別解空無之慧便在前耳！』於時，太子聞佛分別解空無之慧便在前耳！』於時，太子聞佛所說即時踊躍，即發無上正真道意，得不所說即時踊躍，即發無上正真道意，得不起法忍，行大慈悲，解一切法如幻影響、如起法忍，行大慈悲，解一切法如幻影響、如野馬、如夢芭蕉水中之月，千人之中第四野馬、如夢芭蕉水中之月，千人之中第四得佛，號曰釋迦文如來、至真、等正覺。其餘諸得佛，號曰釋迦文如來、至真、等正覺。
其餘諸子次第得佛。最後當得作佛者名曰樓由。」佛子次第得佛。最後當得作佛者名曰樓由。」
佛語阿難：「欲知爾時轉輪聖王者，定光如來是語阿難：「欲知爾時轉輪聖王者，定光如來是也。失策太子，便解空無精進不懈，先得佛也。失策太子，便解空無精進不懈，先得佛者則吾身是也。其餘諸子，賢劫中千佛興者則吾身是也。
其餘諸子，賢劫中千佛興者是也。當知斯義，道無遠近，解空別妙知自者是也。當知斯義，道無遠近，解空別妙知自然法乃得佛疾。」爾時，諸會莫不欣然，普發道然法乃得佛疾。」
爾時，諸會莫不欣然，普發道意為菩薩行，五千菩薩逮得法忍，萬人得意為菩薩行，五千菩薩逮得法忍，萬人得柔順法忍。於是日天王與無央數百千天人，柔順法忍。於是日天王與無央數百千天人，來詣佛所稽首足下却住一面，前白佛言：「以來詣佛所稽首足下却住一面，前白佛言：「以何等行，為日天王行照四天下？何緣為月，照何等行，為日天王行照四天下？
何緣為月，照夜除冥？」佛告日王：「有四事法得為日王。何夜除冥？」佛告日王：「有四事法得為日王。
何謂為四？常憙布施，修身慎行奉戒不犯，又志謂為四？常憙布施，修身慎行奉戒不犯，又志然燈於佛寺廟，若於父母沙門道人殖光明然燈於佛寺廟，若於父母沙門道人殖光明德；是為四。」佛時頌曰：德；
是為四。」佛時頌曰：「常樂興布施，奉戒不犯禁；「常樂興布施，奉戒不犯禁；
下页续读