法身。法身無形普入一切，亦無所入無所不法身。法身無形普入一切，亦無所入無所不入。」說是經時，五千天人得無所從生法忍，入。」
說是經時，五千天人得無所從生法忍，無央數人皆發無上正真道意。無央數人皆發無上正真道意。於是阿難問世尊曰：「欲發道意為菩薩者，當於是阿難問世尊曰：「欲發道意為菩薩者，當以何為本？」佛言：「精進不懈分別空慧，欲度以何為本？」
佛言：「精進不懈分別空慧，欲度一切，不見吾我及與壽命，是則為本。」又問一切，不見吾我及與壽命，是則為本。」又問曰：「寧有遲疾？」佛言：「亦有亦無。」又問：「何謂曰：「寧有遲疾？」
佛言：「亦有亦無。」又問：「何謂為有？何謂為無？」佛言：「有者從精進而不懈為有？
何謂為無？」佛言：「有者從精進而不懈怠，積殖功德，布施戒忍精進一心智慧善怠，積殖功德，布施戒忍精進一心智慧善權方便，慈悲喜護四恩空行，得無上正真之權方便，慈悲喜護四恩空行，得無上正真之道，不從懈怠得，斯謂有也。無者，道無處所道，不從懈怠得，斯謂有也。
無者，道無處所無形無名，譬如虛空，不從造作而可獲也。無無形無名，譬如虛空，不從造作而可獲也。無所造作無心意識，無內無外亦無中間，無取所造作無心意識，無內無外亦無中間，無取無捨乃應入道，斯謂無也。所以者何？乃往無捨乃應入道，斯謂無也。
所以者何？乃往歷劫其數難計會，有轉輪王名曰自在。王歷劫其數難計會，有轉輪王名曰自在。
王有千子勇猛傑異，國土七寶主四天下，治有千子勇猛傑異，國土七寶主四天下，治以正法不加刑罰。爾時有佛，號曰寶妙如來、以正法不加刑罰。爾時有佛，號曰寶妙如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛世尊。時，佛說法，初語道法御、天人師，號佛世尊。
時，佛說法，初語亦善、中語亦善、竟語亦善。分別其義微妙具亦善、中語亦善、竟語亦善。分別其義微妙具足，淨修梵行演法弘普。時，會菩薩無數億足，淨修梵行演法弘普。
時，會菩薩無數億眾，聲聞緣覺不可稱限。「時，轉輪王供養侍佛眾，聲聞緣覺不可稱限。「時，轉輪王供養侍佛積有年歲，千子寶臣大眾翼從，俱詣佛所，稽積有年歲，千子寶臣大眾翼從，俱詣佛所，稽首足下却一面坐，佛為廣說菩薩之行，多首足下却一面坐，佛為廣說菩薩之行，多所安隱多所救護，於一切人為第一尊。王及所安隱多所救護，於一切人為第一尊。
王及諸子寶臣翼從之眾，皆發無上正真道意，夙諸子寶臣翼從之眾，皆發無上正真道意，夙夜精進不敢倦息，供養如來一切所安。於是夜精進不敢倦息，供養如來一切所安。於是千子悉於佛前自試功德，各各探策誰前作千子悉於佛前自試功德，各各探策誰前作佛，得上策者餘降不如次第作佛，懈怠薄德佛，得上策者餘降不如次第作佛，懈怠薄德
下页续读