無極寶三昧經卷 1 · 大正藏 0513a

願想非想處，無有造作，於化無有形處，無生願yuàn想xiǎng非fēi想xiǎng處chǔ，無wú有yǒu造zào作zuò，於wū化huà無wú有yǒu形xíng處chǔ，無wú生shēng死斷無斷處，但有名，但有響，但有開慧之死sǐ斷duàn無wú斷duàn處chǔ，但dàn有yǒu名míng，但dàn有yǒu響xiǎng，但dàn有yǒu開kāi慧huì之zhī處，慧無所到，無作器，是故不可壞，不可滅，處chǔ，慧huì無wú所suǒ到dào，無wú作zuò器qì，是shì故gù不bù可kě壞huài，不bù可kě滅miè，無色處，於欲無作識處，無起行處，不受眾無wú色sè處chǔ，於wū欲yù無wú作zuò識shí處chǔ，無wú起qǐ行xíng處chǔ，不bù受shòu眾zhòng味，無有形，無出無入，無生處，無應處，寂然味wèi，無wú有yǒu形xíng，無wú出chū無wú入rù，無wú生shēng處chǔ，無wú應yīng處chǔ，寂jì然rán無動，無邊幅，不可壞敗，欲壞敗者是大癡根、無wú動dòng，無wú邊biān幅fú，不bù可kě壞huài敗bài，欲yù壞huài敗bài者zhě是shì大dà癡chī根gēn、生死之門也。又舍利弗！有五不直，不當與從生shēng死sǐ之zhī門mén也yě。

又yòu舍shè利lì弗fú！有yǒu五wǔ不bù直zhí，不bù當dāng與yǔ從cóng事：一者不當處法有二，二者不當於法有所事shì：一yī者zhě不bù當dāng處chǔ法fǎ有yǒu二èr，二èr者zhě不bù當dāng於wū法fǎ有yǒu所suǒ起，三者不當現諸法是非無有名者，四者不起qǐ，三sān者zhě不bù當dāng現xiàn諸zhū法fǎ是shì非fēi無wú有yǒu名míng者zhě，四sì者zhě不bù當於當來過去有所見，五者諸法不可斷，是當dāng於wū當dāng來lái過guò去qù有yǒu所suǒ見jiàn，五wǔ者zhě諸zhū法fǎ不bù可kě斷duàn，是shì為五。菩薩得是無去無來法者，疾得阿耨為wéi五wǔ。

菩pú薩sà得dé是shì無wú去qù無wú來lái法fǎ者zhě，疾jí得dé阿ā耨nòu多羅三耶三菩提。」多duō羅luó三sān耶yē三sān菩pú提tí。」

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