無極寶三昧經

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0507c

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佛言：「今所感動是何瑞應？」佛言：「無應之應是其應也。」

舍利弗言：「無應之應其義云何？」佛言：「汝往問於寶來菩薩，則當為汝演說此義。」

即時舍利弗問寶來曰：「今此感動為何瑞應？」寶來菩薩答舍利弗：「羅漢疑重故未解乎？

有想想者非盡之法，無想無作是為法寶。昔者我始發意之時，與三十六億人求菩薩道時，釋迦文亦在其中，一切所志皆有起滅，諸法本空譬如野馬，無想起作，持是作法而滅行求願想欲得是，自言得道，起想罪根壞滅諸慧，求於三尊想取泥洹，疑盡滅身而生死不斷。

羅漢得泥洹，譬如寐人其身在床，一時休息命不離身，羅漢得禪故是大疑。」寶來又問舍利弗言：「譬如龍王興作雲雨，四面合冥不知所從來，菩薩從第九已下，悉已逮得六萬三昧，其所興為固不可限，亦何復疑所從來處？」

舍利弗言：「我學不得善知識故，令我疑根不斷絕耳，今聞尊法無所復益。譬若如人為百鳥作樂，樂雖和妙鳥不聽受；

今我如是不了是法，一切新學菩薩大士，聞是三昧德尊無量。譬如夜時暫見火明，火滅之後故冥無見；

今我如是無益已矣。願作八千里火以身投中，如是億劫然後乃出，復入三惡道為一切所噉食，數千億劫後生作人，求善知識寧可得不？」

寶來答曰：「火雖廣大心垢叵燒，學無漚和拘舍羅，不得善知識者，不得薩芸若也。」寶來菩薩白佛言：「諸法無主，誰為成薩芸若者？

誰成正覺？弟子緣覺惟加大恩演示其義。」

佛言：「善哉！所問深妙，乃欲決斷生

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無極寶三昧經卷 1 · 大正藏 0507c